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第一百三十六章 崇祯四年

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  正月十五。

大明京师各条主干街道两旁,商铺早早卸下门板,挂出各式各样的花灯。

在陛下北巡大捷、仙朝初创的背景下,通宵达旦的规模远胜往年。

只是,普天同庆的喧嚣之外,位于京城西南隅宣武门内的一处院落,显得格外静谧。

这里是北京最早的天主教堂:

圣母无染原罪堂。

此堂最初由耶稣会士利玛窦于万历三十三年购地改建,原是一处颇具中国传统建筑风格的小型经堂。

若非顶上竖立的十字架,几乎与周围民居无异。

历经万历末年的“南京教案”风波,此堂曾被封禁,一度沉寂。

直至崇祯二年,在内阁的委任下徐光启主持修撰新历,大力举荐邓玉函、汤若望等精通天文历算的传教士入局。

这座小教堂才得以重新成为传教士居所,恢复有限的宗教活动。

此刻,教堂狭小简朴的厅堂内,两名身着黑色会衣的西洋传教士,正相对而立。

两人均来自来自神圣罗马帝国,有着日耳曼人的深刻面部线条与浅蓝色眼眸。

其中一人年岁稍长,本名约翰·史雷克,汉名叫邓玉函,

另一人鼻梁高挺,眼窝深陷,鬈发已见稀疏——

即汤若望。

“约翰,这封信,你必须收下。”

汤若望将一个用火漆严密封好的羊皮纸卷,塞向邓玉函手中:

“你必须将它安全地带回罗马,亲自呈递给教皇冕下。”

“并且,你要当面向教廷陈述,这一年时间,在这片遥远的东方土地上,所发生的一切。”

“颠覆我们认知的一切。”

邓玉函看着那封信,却没有伸手去接,缓缓喊出汤若望的教名:

“亚当,我不能。”

“你不能?”

汤若望只觉这位友人不可理喻:

“难道你还不明白我们的亲眼所见、亲耳所闻意味着什么吗?”

“这不是东方的巫术,不是愚昧的传说……”

“是真实不虚的的超凡力量,是那位被称为真武大帝的存在,以及祂在人间的代行者——大明皇帝,所展现的神迹!”

邓玉函脸上掠过痛苦的神色。

“正因为我明白,才更不能这样做。”

他抬起头,目光直视汤若望:

“事实上,不仅仅是这封信。这一


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