楔子
元祐三年冬,汴京奇寒。太学旧库翻修,梁间坠一紫檀木匣,内藏三物:金丝镶边《楞伽经》一卷,页页透光如蝉翼;断纹桐木琴半张,焦尾处嵌银质龙纹;玄铁令牌一方,上镌八字——浮生聚散,何苦营营。
学正见而异之,置文庙东庑。岂知此三物相聚,竟引出一段横跨卅载的奇缘。琴、经、令三鉴俱全,金边银角之间,照见文心幽微,照见宦海沉浮。
第一回银角鸣琴
腊月廿四,祭灶日。
文庙东庑置三物已三日,观者寥寥。
是夜,太学直讲秦观巡值归,忽闻庑内有琴声幽咽。推门视之,但见那半张焦尾琴无人自鸣,七弦震颤,音如松风涧水。更奇者,琴身银质龙纹竟随琴声流转光华,于粉壁上映出数行小篆:
智析微芒,明破固隅。
秦观大震——此八字,正是昨日梦中所得!
未及思量,琴身“铮”然裂开细纹,一卷金丝经书自琴腹滑出。展而观之,乃《辨微论》七百言,字字透光。中有句云:
“天下文章皆有纹路,智非机巧,乃见纹知势。今有三人,一困名缰,一缚利锁,一陷情障,皆坐井观天……”
读至“困名者”一节,所述竟与己身遭际全然相合:少年时因“文风浮艳”落第,入仕后因“朋党牵连”外放,乃至与师友唱和诗句、某年某月于某寺题壁之作,皆录其间。
“此物通灵耶?”秦观冷汗涔背。
忽闻廊下脚步,太学门吏赵五提灯而来:“秦学士可闻琴声?”
话音未落,壁上光影骤变:大雪封山,青衣文士独行绝壁,遇断崖,枯枝悬一青布书囊。
“是嵩山少室峰!”赵五脱口,“三年前,苏学士门下晁补之晁先生,不正是彼处坠亡?”
光影又变。书囊散开,滚出诗稿数卷,其中一卷展开,赫然是《元祐党籍碑》草拟名录,内有朱笔勾画痕迹。
秦观倒退三步。晁补之坠崖案,当年定为“文士失足”,岂料竟涉党争秘辛!
第二回金边照影
次日,文庙琴经自鸣之事,传遍汴京文苑。
最先坐不住的是国子监司业张耒。晁补之生前与张耒同列“苏门四学士”,晁暴卒后,其未刊诗文稿本尽归张耒整理。三年来,张耒以此编成《晁氏遗编》,名动京师。
“备轿,往文庙!”张耒面色凝重。
东庑前已聚了数十太学生。张耒排众而入,
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