陛下，臣惶恐。臣对医道实是门外汉，不过因皇后殿下垂询，将昔年偶见天竺残卷所载养生琐记，与臣读《千金要方》所悟孙真人‘治未病’、‘重调护’之理，胡乱揣测，禀报皇后殿下。殿下慈心，加以拣择施行，此乃殿下仁德，臣不敢言功。” 他再次强调自己只是“知识搬运工”，将功劳归於皇后和孙思邈，撇清自己。
“哦？天竺残卷？孙真人《千金要方》？” 李治似乎来了兴趣，“你倒是个喜欢读书的。除了医书，还读些什么？”
“臣愚钝，读书杂驳，并无专精。经史子集，略有涉猎；诗词歌赋，偶一为之；海外杂记、方技图谱，亦因好奇，时有翻阅。实是兴趣驳杂，难成大器。” 李瑾回答得极为谦逊，但也点明自己“杂学”的特点。
“兴趣驳杂……未必是坏事。” 李治不置可否，话锋却是一转，“朕近日读《史记·货殖列传》，太史公言‘天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往’。然我大唐自贞观以来，轻徭薄赋，与民休息，府库渐丰，然山东、河南诸道，去岁仍有饥荒奏报。长安、洛阳两市，商贾云集，货殖繁盛，而江南漕运，损耗颇巨。朕尝思，这‘利’字，当如何取之有道，聚之有方，用之有度，方能国富民安，而非徒然扰民？”
李瑾心中剧震！这不是闲谈，更非考较诗文，这是实实在在的治国之问！涉及经济、财政、物流！皇帝为何要问自己这个？是随意兴起，还是别有深意？是试探，还是真的想听听一个“杂学”之士的不同见解？
他瞬间感到压力如山。这个问题太大，太敏感。回答得好，可能一飞冲天；回答不好，或触犯忌讳，便是万劫不复。他必须慎之又慎，既不能空谈，也不能过于具体触及现有利益格局，还要在唐代认知框架内，融入一些超越时代的、切实可行的理念。
他深吸一口气，强迫自己冷静，大脑以前所未有的速度运转。沉吟片刻，方谨慎开口：“陛下此问，直指治国根本，臣学识浅陋，本不敢妄言。然陛下垂询，臣斗胆以蠡测海，略陈陋见。”
“但说无妨，今日殿中言语，出你之口，入朕之耳。” 李治语气平淡，却给了某种保证。
“谢陛下。” 李瑾整理思绪，缓缓道，“臣窃以为，太史公所言‘利’，乃人性之常，不可强行遏制，而当善加疏导，如同大禹治水。治国之‘利’，首在生利，次在聚利，终在均利。”
“哦？何为生利？” 李治身体微微前倾。
“生利者，使民得利，使地尽其用也。”
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