官府没有钱用来雇佣旁人进行生产，只能再把我们这些匠户召回去，填补他们劳动力方面的空缺。
在我看来，这是个有点没必要的改革政策，纯粹是在折腾我们匠户，并搜刮和压榨我们的钱财。
唉，可能是匠户制度的弊端还没真正触及到朝廷的核心利益吧。
我这些最底层的匠户只能遵守规定，匠户制度彻底变革那一天，看来我是没办法亲眼目睹了。
说来也是可笑，活了三十多年，到了这座叫启明岛的地方，他才第一次得到了一个匠人应有的尊重和重视。
这里的管事老爷不仅给的薪酬很高，一个月六两银子的薪俸，而且还管吃管住，没有打骂，没有苛待，说话待人也是和和气气的，让人感到莫名的舒服。
在临来之前，他们还一次性地支付了一年的工钱。
有了这笔钱，不仅家里的日常开支有了一定的保证，即使在老父亲和兄长遇到“轮班匠”和“住坐匠”征发的时候，也能拿出“匠班银”来打发官府的召唤。
嗯，只要给了钱，官家是不管你这个匠人来不来。
再者说了，他一个陶匠，哪里入得了官府的眼，乐得拿了你缴来的“匠班银”塞入荷包，管你去了哪里。
要是这里过得好的话，到时候不妨偷偷地将家人也接来。
都是过日子，谁对我们好，谁给的工钱多，谁让我们吃饱饭，自然要跟着谁。
而且，瞧着岛上这些管事老爷做事颇有章法，又是屯田种粮食，又是搞作坊手工业，俨然是自立割据一方的架势。
若是，我们早早跟着他们，是不是在获得优渥的待遇同时，也能混个“从龙”之功？
嗯，就像东番岛（今台湾岛）上的那位郑一官，据说也是对治下移民和工匠极是体恤，引数万福建乡民争相渡海以投，过着世外桃源般的好日子。
或许，我们这些大明的匠人只有跑到海外来，才有可能活得有尊严。
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