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十干化合，是由二十八宿位于天体上的方位来决定的。
如《运气学说》中说“黔天之气经于星，尾、己、分者”，即五行土气在天体上经过心、尾、角、轮四宿时，在十干则适当的甲己方位，因而逢甲逢己年，便是属土的气象运行主事。四柱中见甲己天干，就是化土，其化合吉凶与十二支三合相同。
十干化合，又称五行五合，或天干五合。五合者，即五位相得而各有合，这可从河图上的数字可以得出。河图1和6向合，2和7，3和8、4和9，5和10均各有合。而以十天干对应，则1为甲，6为己，1和6向合，则甲与己化五行气合。其它以此类推。
九、天干相冲
1甲庚相冲，2乙辛相冲，3壬丙相冲，4癸丁相冲，5戊己土位中央，无方向相冲。
十、天干相克
1甲乙木克戊已土，
2丙丁火克庚辛金，
3戊己土克壬癸水，
4庚辛金克甲乙木，
5壬癸水克丙丁火。
二、五运与六气
五运，即值年之岁天干化合的五行属性所主之运。又有说法，将五运叫为岁运，或中运、大运等。至于如其它运气书籍提及的主运、客运、主气、客气等，此暂先简单说说，而先以运气九篇(加两遗篇为九篇)为主，再加以说明。
客运是每个运季中的特殊变化，每年的客运也分为木运、火运、土运、金运、水运。它以每年的大运为初运；当年的值年大运确定后，循着五行相生的次序，分五步运行。客运是与主运相对而言的，因为主运的初运为木、二运为火、三运为土、四运为金、五运为水，年年不变。而客运则以每年的值年大运为初运，客运随着大运而年年变化。
河图之数，天一生水，地六成之。言为六合，实为相差五数，如甲与己合，其于天干之序列数，相差亦五也，合自身为六数，其余类同。
其于天干后天五行所属而言，甲为阳木，己为阴土，本为甲木克己土，又何以合之，此为克中有合，又为克中之阴阳化合，其余类同，为此之故也。
如此之，五运是仍旧采用其体之天数(奇数)五而为运数。
启楚讲起东西来，属于大篇幅的讲解，内容很多。很充实，苏子阳听的仔仔细细生怕遗漏一个字。
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