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第27章 术为道所生,当为道所用,不沉迷于奇技

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为性。

这样简单的理解和分类,就将疾病统一到了一个简单的层次。

相对应的,分类的种类越少,那么应对的方法也就越简单,不用再去纠结性和命下方具体的情况繁琐的方法。

这也就是《双全手》的立意所在,这门奇技直接针对人体的性命根本起作用。

吕谦缓缓吐出一口胸中浊气,嘴角微微勾起,他想到了一些有意思的事。

在中医理论中,医生们按照人体的性命为两轴建立了一个二维坐标体系。

人的身体状况,在医生看来可以根据自身的性命状况为坐标,在这个坐标体系中找到对应的点。

其中最正常的点便是性和命交汇所形成的坐标原点。

人的性命状况一旦偏离了中间的原点,那就是不正常的。

中医们会利用手段方法,比如药物、针灸,推拿.......尝试将人体的坐标推回原点,让性命重新回到正轨。

吕谦想到这里,不由得睁眼笑了笑,他在心里感慨道,“《双全手》真是医家之奇技,但也不是不能为我所用。”

在吕谦看来,吕家村目前对于《双全手》中的蓝手,也就是《明魂术》的应用太过粗糙了一些。

现在的吕家更多是将《明魂术》用于搜魂。

除了吕孝的孙子孙女,也就是吕良、吕欢两人有所明悟,尝试将《明魂术》用于自身,其他人也没有什么精进。

“但奇技,只是技,要想真正驾驭它们,还得要明悟奇技背后的【道】!”

“术由道所生,当为道所用!”

“一旦沉迷于使用,而不去探索术法背后的道理,那就落了下乘,错失大道!”

吕谦重新闭上双眼,并没有被《双全手》的奇异之处所吸引。

他的目标很明确,他求的是道,是奇技的基本运行准则,而不是简简单单的运用它们。

八奇技都是在各自的领域内走到了极致,那么,支撑着他们神异无双的根本又在哪里?

术为道所生,八奇技的本质一定包含着同样不凡的道。

吕谦想要的,正是这本质。

他要将这些道化为己用,支撑自己在求道路上走得更远。

拨开莲叶始见花,拂去红花取莲实。

“我是不是忘了什么?”

吕谦入定前,突然像是想起了什么,他心血来潮,似有所感地皱了皱眉。

“罢了,不想了!”


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