昔年吕后主政，曾遭匈奴单于出言羞辱，朝廷忍辱负重，那是不得已。可如今大汉国力日盛，正是励精图治、整军备战、驱除鞑虏、安定天下的大好时机！
黄老之学，只求清静，不思进取，一味顺应所谓‘道法自然’，早已不合时势。贫道却以为，儒门大义，秉中庸之道，自尊刚毅，又不失仁爱之心，上可安君，下可安民，内可定国，外可攘夷，正是万民社稷所望，大势之所趋。还望夫子三思。”
亚圣孟子本就性情刚直，心怀天下，一听这话，当即冷哼一声，慨然开口：
“化外蛮夷，不通礼乐，不习教化，无三纲五常，野蛮残暴，固然可鄙。可其族弓马娴熟，兵强马壮，我汉朝国力尚弱，就连开国高祖皇帝，都曾被困白登山，险些身陷绝境。
高祖三年灭秦，五年灭楚，七年而定天下，威加海内，尚且对匈奴束手无策。有此前车之鉴，汉朝君臣，怕是再无人敢轻言北伐，可苦了边疆千万百姓，年年受兵灾之苦！”
显然，这位以“浩然之气”立身的亚圣，对朝廷一味退让、百姓流离失所，早已极为不满。
孔子之孙子思，修“至诚之道”，言出必诚，不欺于心，闻言白眉一掀，直言道：
“如今汉初休养生息多年，国库已然充盈，粮草丰足，兵甲齐备，只要再出一位雄才大略之君主，攘外安内，大事可成。到那时，我儒门正可借此时机，发扬光大，行于天下！”
孔子听着弟子之言，又看了看燃灯笃定的目光，心中已然意动，缓缓点头。
燃灯见时机成熟，语气越发郑重，声音传遍整个春秋阁：
“天地之间，有人、地、神、仙、鬼五道，而人族气运最盛，乃万物根基。上古三皇五帝，应天命而生，教化人族，摆脱愚昧，步入文明，功德无量，震古烁今，虽不修长生仙法，不炼金丹黄庭，却以凡躯得享永生，坐镇火云洞，仙福永享。
上古六位圣人，也皆是秉承教化大德，方成就万劫不坏之金身道果。由此可见，人族气数之强横，功德之厚重。
如今天下教派虽多，真正称雄者，无非人、阐、截玄门三教，与我西方佛门。这些教派势力强大，根基深厚，又有圣人坐镇，看似万古不灭，香火不绝，可大多只为争夺香火气运，看似度人，实则离红尘万里。
芸芸众生，生在浊世，活在人间，能有几人脱俗弃家、修道成仙、往生净土？三清仙门，太过虚无；佛国净土，太过遥远。
如今，正需要一个教派，以
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