去？
我在网上搜索了一段时间，倒是找到了一条有用的解说。那是《汉书》作者班固对道家的评价！
班固在《汉书.艺文志》中是这样评价道家的：“道家者流，盖出于史官。历记成败、存亡、祸福古今之道。然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持。此君人南面之术也。合于尧之《克攘》，《易》之赚。一谦而四益，此其所长也。”（《汉书·艺文志》）。
这翻译一下就是：班固说“道家，大概是出于史官。他们记载历史以来的成败、存亡、祸福等形成的原因，然后知道了秉持社会治理的根本与关键要点，倡导统治者要自守清静无为与虚怀无妄，自持处于卑下的谦让态度。
这就是教授统治者面南背北坐稳国君之位的长治久安之术。
他们这套理论是符合《克壤》歌（《诗经》所录第一首，题目变为《击壤歌》去了。）所描述尧帝治世情况的。也符合《易经》中所说“赚”的道理（即收获比付出多）。
凭着一个“谦下”就可以使大家都受益。这就是道家之所长。”
老子是周王室的史官，这个我晓得。按司马迁说他父亲最后也学道学，而成了道家学者去了。所以道家是史官们发展起来的肯定没错！
那么，史官们喜欢玩哲学么？
他们就算玩哲学，也顶多搞下社会哲学的多！
那么，班固所说，道家学说，就是教导国君“君人南面”之说的！也就是教统治者治理好天下的学说！这大概才靠谱吧！
如此一想通了，我便向这方面去重新理解《道德经》，居然被我给看懂了个大概！
不错！《道德经》就是劝统治者要以道治国，重拾“圣人之治”的！
最关键的一点，老子极其注重要搞好民生！他认为这是整个社会良性发展的根本所在！
我理解到此，便很是欣然！
于是乎，一到小酒馆去喝酒，喝得陶然了，就与大家吹起关于《道德经》方面的牛来。
当然，我与酒馆老板就经常成了相声演员一般，一个逗哏，一个捧哏！而其他酒友，也乐于见我们两个互相折台、互相砥砺！
他们哪怕听不大懂，但喜欢热闹，常在一边煽风点火的不嫌生事！
不过，往往是我的理由占得正！酒友们也就经常倒向我，就附和着去洗刷酒馆老板一通。
如此一来，居然他们也懂了不少！大家反倒是喝了点酒后，不谈《道德经》不安逸了！
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