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第192章 消失的公交车(22)

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  听到这句话,王队长再次拿起了桌子上的那些照片看了起来。

看着这恐怖的照片,他的的手指划过照片上死者扭曲的腕骨,指甲在塑封膜上留下白痕。

他皱着眉头,一边回忆一边道:“我有个大学同学,他曾经和我说过,他们家族有个叫做'天葬忏悔'的习俗。意思是罪人需要跪地向天,让山神收走罪孽。但这种用竹子穿刺的手法,更像阿坝州深山里的'竹刑'。”

说到这里,王队长突然掀开警服袖口,小臂上有道蛇形疤痕:“我 95年在黑水县剿匪时,听当地居民说起过这种刑法。”

听到王队长这样说,众人此时都皱起了眉头。

叶默这时候看向当年负责此案的赵队长问道:“赵队,你们当年在调查这件案子的时候,有没有找到一些关于这方面的线索?”

闻言,赵队长随后拿出了一张地图,然后用钢笔在地图上划出弧线。

“地图上的这几个位置,从94年至 98年间,这三个地点都发生过手法相似的“竹刑”命案,只不过这前两起案子都已经破了,而丁强和丁贞的这起‘竹刑’案,到至今也没有任何有用的线索。”

听到赵队长这句话,叶默连忙追问道:“这两起已经破获的“竹刑“命案,具体是个什么情况?”

“第一起案件发生在94年,在甘孜黑水县,死者是一名五十七岁的男子,此人长期侵犯他的侄女,最终导致这名女孩抑郁自杀,事情传出去之后,此人被当地部落的居民集体处死,96年的时候,康定县的雅拉村,当地居民也用这种“竹刑”处死了一名人贩子。”

“那这种“竹刑”,在当地是有什么特别的说法吗?”

“这是一种很古老的用于惩罚坏人的私刑,这种刑法相当残忍,受刑者需全身衣服脱光,然后被活生生的穿刺在竹子上,而且,这种刑法大多用在犯了淫邪罪的男性身上。一般来说,动用这种刑法的时候,需要整个部落超过半数以上的人同意,并且由部落的族长亲自主持,在历史上有过记录的“竹刑”事件并不多,大多时候都是发生在古代。”

“那丁强和丁贞这两人的死法,和你们已知的“竹刑”是不是一致的?”

“从表面上看基本上和“竹刑”的方式一模一样,但“竹刑”这种刑法有着严格的规定,按照当地习俗来说,个人是绝不允许私自使用的,如今这个年代,只有极少数地区还留有这种刑法方式,但都是不被我们的法律所承认的。如果说,这名凶手用的是部落


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