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第二百六十章 真金、璞玉、原石

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谷云说:“不过德行方面的评价,没有明确的高低之分。”

毕竟德行这东西,确实难以定义。

它有天生的因素,也有后天养成的部分。

善恶是一方面,然而现世并不是非黑即白。

单纯用性本恶和性本善去一概而论,那这种评价就没什么意义了。

“有些人本性邪恶,但他们却有着足够的理智,哪怕心中产生不好的念头,也能将其压制下去。”

谷云说:“每个人都有过类似的冲动,而这并不意味着,他们就是坏人。”

“反之,好心办坏事的人,跟自我满足的人,”谷云:“他们的出发点或许是好的,可结果,却给他人添了很多的麻烦。”

说句不好听的,假设这里有一个本性邪恶的人,他将自己伪装成好人,然后只做好事,不做坏事。

就这样,直到死去的那一刻,恶人不仅未曾犯下一件恶事,反而拯救了无数人。

那么这样一个人,他到底算好人还是坏人?

同样,要是真有一个阴曹地府,这个人死后的鬼魂来到阎罗判官面前,他们又该怎么判?

难道说,阎王认为‘你做好事的时候,内心龌龊’,所以你有罪。

这就很让人无语了。

心里有想法,但未曾做过的事,地府拿这个作为你有罪的证据。

那按照这个说法,做春梦应该也有罪,愤怒的时候想杀人也有罪,甚至拍电影毁灭世界,岂非更加罪大恶极。

“不看一个人的本性,而是看他做了什么。”

谷云认为本性难改,但后天的教育依然重要。

法律是强制枷锁,道德是自我约束。

二者唯有双管齐下,才能真正的塑造完整的人格。

“这么说,确实是。”

平冢静想了想,说:“所以按照谷云你的意思,真正的S级校区,并不存在?”

“才能是一方面,但校区,其实没那么多。”

谷云说:“因为学院只分为真金、璞玉、原石,三个等级。”

之前所说的二十四个校区,其实就属于‘原石’,它们位于整个学院的最外围,地势也最低。

其次便是‘璞玉’,一共四个校区,分别坐落在东南西北四方。

整个学院呈现金字塔型分布,地势外低内高。

“最中心的‘真金’,也是设施最好,环境最优异的校区。”

“所


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