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第三十一章 蛊村传说

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是几个政权和部族再度集结,准备前去围剿。显然没了那些中原来的高人相助,这支由多个政权集结起来的部队其战斗力比大理国士兵都不如。

在记载中,蛊人很嚣张的称其为供给者,意思显而易见,就是说这支来攻打他们的大军不过是送军需补给的罢了。

但纵然如此,久而久之双方都感觉疲乏,于是联合大军撤军了,而蛊人也渐渐收敛了出去掠夺的举动,其实也没太有必要继续掠夺了。他们通过奴隶配种已经基本能达到自给自足的需求,在物质和人性的催化下,蛊人中的一些人却变得扭曲了。他们借着提供灵蛊材料的由头,在发泄着内心的变tai,宛如恶魔一般人性不断扭曲,虐待着奴隶们,让奴隶生不如死并为他们效劳。

记载中提到,在圣物发出光辉后,灵蛊终有小成。这是蛊人的一个大事件,也是圣物的第一次变化。

然而在此时,蛊人却遇到了巨大的危机,他们族中的新生儿要么早夭,要么就是痴傻之人。显然,他们因为蛊术导致地位阶级的提升,渐渐不与外族通婚。而蛊人本就不多,久而久之近亲结婚,自然导致了这样的问题。

蛊人的蛊术已经发展到了极致,这已经不能单纯的说是一种数术了,它好似是科技树上的另一个分支,即便是近千年后的今天,还是给李志明他们带来了不小的麻烦。这就好像冷兵器时代的锻造工艺,即便现代工业文明也无法复制,你无法评判究竟是谁更先进。

蛊人的蛊术在某些部分更趋近于现代科学,他们祭天祭祖之后,很明智的选择了与外人通婚。但因为唯恐影响血脉的纯净,所以他们对通婚对象的检查和考验是极其严苛的,甚至会从外面提前挑选,把人绑回来交配,这些人被称为纯净者。

然而正如吐蕃人把贸易胜地的古城称作只能进不能出的魔鬼之城一样,歌谣中的勇士也不是自愿进入蛊村的。他是被人选成了纯净者,然后虏至蛊城当中。纯净者有两种命运,一个是被人交配生育完后交易出去,一旦身体不行了就立刻沦为奴隶,还有一种就是与蛊人通婚。一旦与蛊人通婚就成了蛊人中的二等公民,比起外来者和奴隶自然是尊贵无比,对其他蛊人相比也颇有身份,但在家庭当中,还是以原住民为尊。

勇士的来源并没有记载在墙壁上,只能根据墙壁上的一些后事记载,再结合他遗留在地下气室中的尸骨进行分析和基因记忆回放,以及魔鬼公司已经很熟练的磁性和放射性影像记录,总之得出了一个较为完整的故事。无非就是勇士地位尊贵,他和蛊人姑娘


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