夜晚慢慢降临。
张荣方给姐姐那边托人送了信，自己则就呆在峡谷入口，慢慢等待着。
他必须理清楚这一切的脉络！
神佛，薛僮，座钟，神像，他们之间的区别，联系，都是什么？
山风吹拂，偶尔细雨蒙蒙。
转眼间便是三天过去。
张荣方每日进食后，便在溪水边打坐，入定。
在这些时间里，他总能隐约的听到，那溪水中仿佛有人在喊他。
可每当他仔细用力去听，便会一无所获。
愿钟依旧就在他身边，破破烂烂，一动不动。
血神像也在他腰包里，表面多出了一道裂纹。
清素带队返回松鹤观，去处理善后补偿事务了。
附近就留下了十人作为封锁峡谷口的守备者。
张荣方也不再允许普通人随意进出峡谷。
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明月高悬，从峡谷顶端投射下一条缝的光，照在溪水上，泛起鳞光。
张荣方端坐在溪水边，两米多的身材，魁梧健壮。
他赤着上身，背后展露出清晰的血莲纹路，正在安宁打坐。
打坐入定原本是一个凝神静气，将全部精神投入行功的状态。
但今天，张荣方却忽地心血来潮，不打算运转太上明虚功。
而是简单的按照上辈子看过的一些冥想入定之法，静坐。
上辈子里，东西方都有类似的入定技巧。
西方叫冥想，东方叫入定，观想等。
其中不用如今最复杂的功法套路，张荣方只用最基础的步骤。
那便是：想象自己的内心是一片空旷。倾听自己平缓的心跳，在有节奏的跳动声，逐渐将所有注意力都集中在心跳上，集中一点，忘却其他一切，最后慢慢走神，进入物我两忘的境界。
他不知道自己为什么要这么做。
但自从遇到薛僮后，在从他那里，听说了对现任大道教掌教岳德文的怀疑后。
他便对太上明虚功，产生了一丝丝细微怀疑。对大道教天宝宫之前只修文功的策略，产生怀疑。
从最初，到现在，他一直都是修行的大道教文功。
但此时，换一种文功，他想要全新的尝试一下。
看看会出现什么结果。
这是一种心血来潮。
没有理由，没有
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