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第两千六百三十六章 国一的标准

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然后反应过来林婉秋可能还真没说错,起码自己搞的岁华轩,德绵堂,还有从各地搬来的古建在首都重造的那些四合院,基本上都没如何大改外观,只是在内装上引入了现代设备方便生活而已,而且在设计上也尽量掩藏,使之不与建筑产生美学冲突。

虽然不是刻意为之,但他的确就是这样做了,因此被林婉秋讥笑他还真没有办法反驳。

五千平米的场馆算是不小了,起码比岛国周至造访过的几家私人藏馆都要大,装修设计得也十分大气,布置规划上也充分考虑了参观者的体力和心情,可以说比国内绝大多数的公立博物馆来得更有“人情味儿”。

同时还注意了室内与室外布景的呼应,细节上也做得十分到位。

“这里不算啥,华侨酒店那边更加气派。”马爷见周至将目光落到了落地窗外面的小广场上:“整个西湖都是你的水景……对了,那边的场地,你想好名字没有?”

“还真没有,那边现在什么样子我都不知道。婉秋姐全权代理。”周至笑道:“要不婉秋姐你也把名字代劳了吧,反正到时候你也是大租户。”

“要我取的话不是天鑫就是瀚海。”林婉秋开着玩笑:“要不就是天瀚鑫海,肘子你就别拿我开玩笑了。”

“既然师兄叫观复,那我就叫知容?”周至询问道:“观复知容,同出十六章。”

观复二字,取自道德经第十六章“万物并作,吾以观其复”。意思是能够通过对万物的观察,感知到天道循环往复的道理。

后面还有解释,说不管万物如何发展,最后也会回到它初始的状态,这叫“归根”,归根,就是“静”的概念,也叫“复命”,即回到规律发展的原点。

“复命”,就是“常”的概念,即“必然”,了解到这种必然,则为“明”,即智慧。

相反,不理解这种必然,即“不知常”,那就是“凶”。

所以而从知常出发,也会有一套因果关系,即“知常容,容乃公,宫乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。”

“观复”,说的是对规律的认知学习,“知容”,则是掌握规律后,所带来的飞跃提升。

“观其复”的目的是“知常容”,最终“达道”;“知常容”的前提是“观其复”,先掌握事物发展的整个循环。

“嘿!你还真会捡现成便宜!”马爷也是被周至惊愕到了:“我这名儿可是想了好久,你倒是一点不吃力。”

“知容,也挺好听的。”林


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