头，而他穿着一身胴衣，肩膀是紫色的有壶垂纹、下摆是绿色的有矢袄纹，就是箭矢的尾部印花，而中间白色布料有桐叶纹。
三人刚刚站定，跪在地上的人，就膝行前行到了三人面前，行了个不伦不类的大礼。
“大明天朝上国天使前来，未能远迎，还请恕罪。”膝行请罪的人，正是肥前国大村氏家督大村纯忠。
孙克毅、徐渭和麻锦三人面面相觑，他们做了十几种预案，但是唯独没有，见面就磕头的这种预案。
大村纯忠就是个日子人，他可能是个虔诚的信徒，但绝对不是个好的家督，在战乱频发的安土桃山时代，大村纯忠这个家督，表现算不上优异，甚至是窝囊，经常受到欺负。
在来之前，孙克毅已经做好了充分的调查，至少对于长崎，孙克毅十分的了解。
比如大村纯忠最近一直在活动的一件事，就是把长崎和附近的茂木等地，进献给教会，大村纯忠之所以想把长崎献出去，主要是他发现自己快守不住了，献土以求苟安。
因为争夺海贸之利很多，比如被长崎抢走南蛮贸易的松浦氏，比如长崎附近信仰佛教的西乡家家督，西乡纯尧、深堀纯贤等等，这些人可不是嫉妒，甚至常常派兵来攻打长崎。
就在大明大船到港的前一天晚上，大村纯忠被人刺杀，差点就死了。
海贸利厚，为了活着，大村纯忠打算把长崎以及茂木，献给泰西教会，借助泰西教会的力量保住领地。
而泰西罗马教廷巡察使，神父亚历山德罗·瓦利格纳诺，则一直迟迟不肯答应大村纯忠的请求，因为大村纯忠把土地献了出去，还想要税收。
孙克毅在来之前，就知道大村纯忠是个怂包，万万没料到，一下船，这人就纳头就拜。
大村纯忠也有话说，大明平倭平到了倭国来，他不怕才怪！
孙克毅是个商人、徐渭是个读书人，可是那麻锦带领的可是三艘战座船横戈在海上，那些扛着钩镰枪，背着弓箭、火铳，挎着腰刀的可是六百客兵。
就这六百客兵，就足够要他们大村纯忠的命了。
他大村纯忠就是个馁弱之辈，哪里用得着六百客兵来平定？哪有这等福分被大明客兵伺候？
大村纯忠很清楚大明客兵的威力，毕竟跑去入寇大明、被击退逃回来的倭寇，无时无刻不在渲染着大明客兵的强悍，刀枪不入、水火不侵、行如雷电等等如同神佛的特征，让大村纯忠如何不恐惧？
那明晃晃的铁浑甲
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