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第八百八十四章 寰宇分工,必以大明为枢轴

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是准备好的。”

殷宗信有些迷茫,他不是早有准备,完全是有感而发,他这么想这么说这么做,但陛下觉得他有备而来。

读书读得好,怪他学习好了,可以出口成章?

他仔细想了想说道:“臣和公主殿下有定,虽死之日,犹生之年。”

“这才像话。”朱翊钧乐呵呵的说道,这就直接多了。

殷正茂是麒麟殷氏,麒麟是徽州府丹阳县的一个乡,他们家虽然不是什么高门大户,但也算是世敦诗礼,乡贤缙绅之家,属于文化贵族,说话做事的调性,就是这样。

殷正茂的父亲殷鐄,迫于生计,弃儒从商,以穿行吴越行商谋生,钱倒是没少赚,但总是闷闷不乐,常以商人的身份为耻,他总是督促殷正茂好好读书。

在殷正茂考中进士之后,殷鐄就把生意给彻底停了,原因就是:惟无玷足矣。

大明讲:衿佩之外,予不遑他。

衿佩这个词出自于诗经,青青子衿,悠悠我心;青青子佩,悠悠我思。后来就是专指士大夫阶级的穿着,代指身份。

一个进士在大明做官,家人为了避免麻烦,都会把自己生意全都停掉,防止招祸,主要是为了让孩子继续进步。

这个讲究的意思是:既然要做官,那么你,你的家人,除了官员的身份之外,就不能再有其他的了。

如果做到了,就是无玷足矣,无玷足的意思是:没有任何的玷污、没有任何的瑕疵的来历,跟脚。

麒麟殷氏传到殷正茂,已经十五世,以前做不到钟鸣鼎食,但绝对称得上是诗书簪缨之族。

殷宗信到陆树声门上拜访,根本不用给人事钱,门房一看拜帖,会把殷宗信当贵人请进家门,好生伺候。

大明已经实质上形成了一批文化贵族,他们的贵,不是银子多,而是文化和身份。

文化贵族不全都是坏人,人和人之间的差距很大,有些文化贵族以天下苍生为己任,有的文化贵族,整天就琢磨点那些上不得台面、迫害人的手段。

“其实公主在吕宋总督府是非常端庄典雅的,回到大明腹地,这是回了娘家,所以看起来有点跳脱。”殷宗信说起了盈嘉公主,也是笑容满面,他看到了另外一个样子的娘子。

男人在外征战,朱轩嫦就不得不端庄起来,回到了大明,撒欢一样。

“挺好的,年轻人就该如此的朝气蓬勃。”朱翊钧不认为这是跳脱,朱轩嫦和殷宗信都很有朝气,反观他这个皇帝,因


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