做出贡献的人，是可以成为大明人的。
“有理。”朱翊钧认可了林辅成的说法。
大明正处于从国别历史转入世界历史的进程之中，在这个全球化的过程中，如何对待移民这个问题，是大明必须面对的。
答案也是非常明显的，拒绝大规模移民，条件极为严格的同时，打击非法移民。
林辅成为大明皇帝分享了两件八卦，让朱翊钧叹为观止。
第一件小事，是在吕宋总督府。
一个红毛番，用力的将一个夷人踹倒在地上，这名夷人是一名老人，而后，这个红毛番用力的对着老人的脑袋踹了十几脚，将老人踹死在了地上，但周围的夷人没有一个敢上去阻拦。
因为吕宋以前是西属总督府，是殖民地，当地的夷人根本不敢升起任何对抗的心思，还是吕宋总督府出面，将这个红毛番抓捕归案，并且处死。
林辅成亲自问过好多夷人对这件事的看法，他们认为是殖民者之间的战斗，和他们无关。
林辅成不解，受害人明明是夷人，为何夷人如此的冷漠，居然把大明实现公正，认为是一种殖民者的战争。
林辅成得到了很多的回答，但最终林辅成没有找到确切的答案，只能说人是一种动物，可以被驯化的动物。
第二件小事，是在椰海城，一个倭奴，当街将一名夷人杀死，当街行凶的原因，仅仅是倭奴‘讨钱’没有被满足，而夷人为了保护自己的孩子，脖子上被扎了三刀。
街上的夷人没有一个人出面阻拦，这还是在椰海城。
总督府怎么可能坐视不管？案件调查清楚后，让张元勋哭笑不得，这个倭奴，居然曾是自家种植园的奴仆，因为好吃懒做，被赶出了种植园，正是这一层已经失去的身份，让夷人不敢反抗。
张元勋将这名倭奴公开斩首，但夷人依旧不认为是公平正义得到了实现，而是天老爷惩戒不听话的家奴。
这种总督府的乱象，让林辅成唏嘘不已。
“诸恶皆非恶，公义非人心，总督府确实挺乱的。”朱翊钧听完了这两个小故事，由衷的说道。
林辅成还在整理这四年时间的文稿，南洋游记还会不断的更新。
诸恶皆非恶，公义非人心，说的是一种礼崩乐坏后的社会状态，所有的恶行不被看作是恶，所有的公义行为，却不得人心。
邪恶不被审判，正义得不到伸张，时日稍久，就会变成这样。
到了那个时候，统治
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