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第九百五十七章 毁奇技以安民生

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大岛归了福建,所以琉球列岛防务,归松江府呈奏御前。

第三件事,倭国桃山幕府丰臣秀吉,对极乐教进行围剿,全面失败了,丰臣秀吉从去年收到皇帝圣旨后,就直接打算动用武力清理极乐教。

可是很快引起了倭国朝廷公卿、幕府大名的反对,这种反对十分凶猛,主张武力清缴极乐教的尾藤知宣,在剧烈的斗争中,被流放去了下野那须,并且在流放的路上,被流寇所杀。

而尾藤知宣被斗倒的原因,居然是他在丰臣秀吉成为幕府将军后,强淫了数名公卿的女儿,这数名公卿女儿的哭诉,引起了普遍同情。

因为京都普遍认为女子不会用贞操诬告,所以京都所有人都认为尾藤知宣真的做了这种恶事。

尾藤知宣百口莫辩,他在流放路上被杀后,丰臣秀吉察觉到了异常,下令验看,让人出乎意料的是,这几个女儿全都是完璧之身。

这是一场彻头彻尾的诬告,是极乐教对武力围剿的反抗。

“极乐教对京都的渗透,已经到了无孔不入的地步。”朱翊钧看完了王谦的奏疏说道:“下章顺天府丞杨俊民,立刻对京师进行摸排,防止邪祟渗透。”

这里的邪祟,不单纯是极乐教,比如当年的合一众。

王谦之所以说丰臣秀吉对极乐教围剿全面失败,是因为丰臣秀吉在这个案子发生后,非但没有清算这几个公卿、诬告的女子,还取消了倭国律令中‘诬告反坐’条目。

倭国的律法完全照搬唐律,和大明律类似,有诬告反坐的原则,但尾藤知宣被害后,这个原则居然被取消了。

而取消的理由是:落后的同态复仇原则过于严厉,而且很容易导致滥用,导致诬告者承担处罚超出其行为造成的危害,罪刑不能相适,故此取消。

“丰臣秀吉失去了所有的雄心壮志。”朱翊钧叹了口气,略显有些感慨。

丰臣秀吉烂了,面对倭国越来越糟糕的局面,他已经放弃了抵抗,任由国势颓废腐烂下去,他继续斗下去,跟着他一起拼命的大名,都会一个接一个的死去,不如做个名义上的倭国国王,在荣华富贵中死去。

“倭国现在已经到了人不婚宦,情欲失半,人不衣食,君臣道息的地步。”冯保打了个冷颤,他是个没有世俗欲望的宦官,但他对仕途非常看重,无论如何他也要做这个宫里的老祖宗!

君臣道息,就是丰臣秀吉如此抉择的原因,无论他想做什么,都做不到了。

这话是先秦杨朱所说,意思是


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