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第一百六十七章 钱惟演讨赏

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  听完林氏的汇报,刘娥稍稍宽心了几分。

最近这段时间,京中的舆论如何,她十分的清楚。

托某人的福,批评可不少!

王曾,当真是朝廷的‘贤相’!

毫无疑问,王曾这是在挑战皇权。

本来,刘娥就不怎么喜欢王曾,如今,她更加厌恶王曾了。

要不免了他的官?

虽然刘娥不喜欢王曾,但有一件事却是无法否认的,王曾在士林的声誉很好。

而且王曾本人也没什么瑕疵,为官清廉,为人刚正,唯一一点不好的就是偶尔会有些迂腐。

比如这一次。

想了想,刘娥觉得还是留下王曾比较好。

有时朝廷确实需要一些不同的声音,如果满朝都是似丁谓那样的人,朝纲必然会崩坏。

异论相搅,任何一方的实力太大,对于君主而言都不是好事,不论忠与奸。

“大娘娘,钱惟演昨日递了一份札子过来,您现在要看吗?”

“拿来吧。”

刘娥微微点头,钱惟演出京一事,她心里是带着愧疚的。

细细一算,钱惟演出知河阳都快小半年了,这还是他第一次主动递札子过来。

少顷,林氏将钱惟演的札子单独取了过来,转呈给了太后。

【真宗皇帝将立太庙,有司议以功臣配享,臣先臣尚父/秦国忠懿王/俶,勋隆奕叶,位重累朝。

亲率王徒,平百年之僭伪,躬持国籍,献千里之封疆。

忠诚格于皇天,茂绩昭于惇史,所以太祖、太宗命无下拜,赐以不名。

自先圣之纂承,念遗勋而益厚,举诸殊握,萃此一门,在乎皇朝,诚居第一。

伏望依体降诏,配享祖宗庙庭。】

看到札子的具体内容,刘娥不由笑了笑。

钱惟演这是讨赏来了。

配享功臣制度,古来有之,最早甚至可以追朔到周朝。

宋承前制,自然也有功臣配享制度,不过,太宗朝是一个例外。

一般而言,前朝君主过世,继任者应在其在位期间,指定先朝的有功之臣配享太庙。

但终太宗一朝,宋太宗都没有执行功臣配享。

宋朝配享功臣制度,实际上是始于宋真宗,咸平二年(999),也就是宋真宗继位的第二年,真宗下诏为赵普盖棺定论。

追封赵普为韩王,配飨太祖庙廷。


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