同一时间，朝廷，或者说大明皇朝的最高统治者，也就是大明朝的嘉靖皇帝也收到了关于华山派玉女峰显露神迹的相关消息。
当然了，和嵩山派那种区区一个武林门派不同，他得到的消息要比嵩山派得到的要更早更全面很多，几乎是第二天，也就是大年初一就收到快马密报了。
于是！
那个仙风道骨，多智近妖，迷信道教，祈求长生不老，虽然有近二十年不上朝，但是对朝中局势还是了如指掌，将一帮同样聪明的强臣、权宦玩弄于股掌之上，自己却稳坐钓台，坐收渔利的‘神仙’皇帝便有些坐不住了。
这不？
大明皇朝西苑永寿宫内，此时檀香袅袅，嘉靖皇帝正端坐在龙榻之上，身上穿着一袭绣着金龙的道袍，头戴紫金冠，面容清瘦，死死盯着手上的密报，眼神中透着一股超脱尘世的空灵，却又隐隐闪烁着对长生的炽热渴望。
是的，这里是大明皇家西苑，不是紫禁城！
自从经历了‘壬寅宫变’，差点被一群宫女给活活勒死的生死惊魂后，他便对紫禁城深宫产生了难以释怀的阴影和恐惧，也自此开启了长期移居西苑的离宫皇帝生涯。
西苑原本是从金朝、元朝时期就开始兴建使用，后来在永乐之后又再次大肆修缮的皇家园林，其水域开阔，亭台散布、森林茂密，既有自然的野趣，又具备园林精雅，是平日里皇家打猎纵马的主要场所。
但自嘉靖他这个皇帝入驻后，这里逐渐转变为集理政、修道、居住于一体的特殊政治中心，功能和紫禁城大内深宫类似。
在嘉靖移居这里之后，首先将位于太液池西岸的永寿宫作为主要居所，其建筑布局虽保持宫殿的规制，但内部功能已迥异于大内，比如增加了丹房、醮坛等取代了传统的朝堂职能宫殿，还终日香烟缭绕，乡野道士更是往来不绝。
除此之外，为了满足日益增加的修道和长生需求，嘉靖还在西苑大兴土木，兴建了大量的道教文化建筑，比如那最具代表性的‘大高玄殿’‘钦安殿’等等。
这些用于供奉三清诸神的道教宫观，其规模之宏伟，其雕梁画栋之华丽，半点也不输给大内紫禁城，甚至有些还要更新更好，以至于这里很快就成为了嘉靖举行斋醮仪式的核心场所，越发不想回大内了。
于是乎，他平日面见阁老群臣的时候干脆也都在这里！
甚至，为了加重西苑这里的道教色彩，他还广设祭坛，多修高塔、庙宇、香炉，诸如‘雷霆洪应之坛’等
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