所以说方孝玉只好在骊山之中住下，等待着老母的接见。
日复一日，方孝玉除了修行之外就是同老母座下的几位弟子论道。
因为白素贞的关系，方孝玉倒是有机会同老母座下的这几位弟子进行论道，老母座下弟子不少，甚至有好几位大能都是出自老母座下，不过那些人平日里也不可能住在骊山，真正留在骊山之中，陪在老母身边的也就是近几千年来老母所收入门下的弟子。
钟无艳、刘金定、樊梨花，这几位颇有传奇色彩的女子都是出自老母座下，不过这几位奇女子哪一个都修行了上千年之久，比之白素贞修行的时间还长，更是比白素贞更早的拜在老母座下。
至于说世俗之中关于几女的传说，就好比如果没有他的介入，白素贞同许仙一样会演绎一段传奇，世俗之中将会留下关于白素贞的传说。
而钟无艳、刘金定、樊梨花她们都是奉了老母师命下山渡劫，各自遇到了自己的机缘，与世俗之中走了一遭，留下了各自的传说。
好比樊梨花，唐朝时期奉命下山，遇到了薛丁山，所以留下了许许多多的传说，下意识的被认为樊梨花就是唐朝时期的人，其实樊梨花并非是出生自唐朝，而是修行了数千年之久的得道女仙，奉命于唐朝时期下山而已。
不管是钟无艳还是樊梨花，这些奇女子踏入修行之路，拜在老母门下的时间都比白素贞要早上许多，这些女子一个个的都是道行高深之人，哪怕是修为最差的也有着不朽金仙巅峰的道行。
方孝玉可以同这些女子论道，相对来说，更多的其实是从诸女身上获得好处，毕竟双方道行差距在那里，真的论道，怕是更多的也是诸女讲，方孝玉听的时候多。
但是方孝玉经历的世界不少，得到的许多高深的修行功法也不是一部两部，蜀山世界当中，方孝玉可是得到了大量的修行功法的。
虽然说那些功法比不得老母传下的法门，但是那毕竟是一方世界的精粹所在啊，方孝玉得到的那些功法，有时候单单是对于大道的理解程度，在这一方世界当中，哪怕是大罗境界的仙人看了都要为之惊叹吧。
于是方孝玉在同几女论道的时候，更多的则是挑选一些得自蜀山世界的修行法门拿来同诸女进行交流，很多时候许多小法门都能够让几女惊叹连连。
就好比第二元神秘术一样，第二元神秘术不正是蜀山世界当中相当普遍的一门修行功法吗，可是就因为对大道的理解不同，白蛇世界当中竟然没有发展出类似第
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