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第一百五十一章 争论

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但是对我们这些影视演员、话剧演员而言,它缺失了较为重要的部分,我们现在到底用不用,怎么用?如果用了,怎么和其他体系相结合?”

“第二个不能算是问题,就是你的台词方法是以气息为核心,那么如果一个没有经过专业训练的演员,或者说是半路出家的和尚,气息基本功不扎实,比如说托不了气,怎么才能使用你的发声方法呢?”

徐容沉吟了几秒钟,道:“目前确实不完善,我个人认为内部技巧是可以在一定程度上替代斯氏体系的内部技巧,尽管这种替代并不完美,当然,我会尽快探索出相契合的身体行动理论。”

李雪建闻言眉头微皱,对于水平一般的演员而言,内外部技巧的不契合影响不大,但对于他这样的水平登峰造极的演员,其缺陷是不能容忍的。

在斯氏体系当中,表演是外-内-外的过程,既演员表演时,即使行动和现实有所偏差,也是能够接受的,那是演员在体验的基础上的“下意识”行动。

但如果以“和合”作为内部技巧,其行动理论上应当是演员和人物共同作用的结果,而非在演员或者人物本身对于规定情境的反馈。

他当然明白徐容回答的意思,“可以在一定程度上替代斯氏体系的内部技巧”,是因为他认为“体验”本身就是一种不可能达到的理想状态。

这是一种“管杀不管埋”的不负责任的行为。

“至于第二个问题,抱歉,我回答不了,也不会回答。”徐容面容平静地摇了摇头,表演体系体现的不仅仅是传统文化的价值观念,也包含了他自身的价值观。

李雪建闻言苦笑,他其实早就猜到了徐容的想法,国内演艺行当和音乐圈类似,也有一套完整的鄙视链,学院派瞧不起野路子,电影咖高于电视剧咖,大家又都不把偶像明星当作同行。

鄙视链的存在将整个行当分成了一个又一个的小圈子,就像徐容的朋友圈当中偶像艺人极少,纵然处于圈子边缘的杨蜜、黄小明也都有一两部拿的出手的作品。

徐容最初是野路子,之后考入北电成为了科班演员,成名作品《羊城暗哨》、《新上海滩》以及《夜幕下的哈尔滨》都是挂着各种羊头的偶像剧,尤其是影响力最广的《夜》,几乎奠定了他新一代偶像代表演员的地位,但随后他相继主演了谍战剧《潜伏》、年代剧《北风那个吹》、《纸醉金迷》以及家庭伦理剧《媳妇的美好时代》,通过多个形象截然不同的角色,一举扭过大众心目中的“偶像”形象,跻身最顶尖的实力派


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