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第二十七章 神圣之城(二十)处决日

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死于十字架】记录中途停止作用,维德踉跄着后退几步,却没能放松太久。

齐斯在接住羊皮纸卷的刹那甩出咒诅灵摆,缠住维德的脖子将他拖到身前,手指紧紧钳制住他的咽喉。

十字架前的平地只剩下傅决和祖神的虚影,两名傀儡和新被傀儡丝寄生的西格蒙德退到一边,原地待命。

银灰色的蛛丝从傅决指尖析出,与空间中飘散的白色细丝纠缠,两道身影开始融合。

在重叠的那一刻,齐斯对维德说:“现在,以‘神之子’的身份宣布傅决为异教徒。”

……

六个小时前,在傅决说出【神之子被钉死于十字架】这条记录的效果后,齐斯就知道了他的打算。

《神圣之城》副本中,可以作为祖神躯壳的一共有四个存在,一个是新生的肉瘤,剩下三个则是三位身份牌的持有者。

祖神的首选必定是完全无风险的肉瘤,但肉瘤本身因为和时空权柄有联系,可能会被【禁忌学者】身份牌吸引,这就为齐斯耽搁祖神的行为,趁机处理掉肉瘤提供了方便。

祖神及时做出反应,利用过去在【禁忌学者】牌中留下的后手污染了整张身份牌,维德由此跳转到生息之主途径,同时因为自身没有多少底牌,顺理成章地成为了祖神的第二个选择。

但因为傅决提前使他成为【神之子】,并以可以随时置神之子于死地的记录相威胁,祖神便只能退而求其次,将齐斯或傅决作为附身的对象。

而无论祂选择谁,另外一人都可以通过胁迫维德指出对方的异教徒身份,达成间接处刑祖神的结果。

“我不希望最后被钉上十字架的是你。”当时,傅决平静地对齐斯说,“计划有失败的概率,神圣之城的规则未必凌驾于祖神之上,如果你作为神明的身躯被祂占据,只会让最终副本的局势更加不利。”

无论是作为神明还是作为人类,齐斯都无法理解傅决这样的存在。

缺少人类本能中应有的欲望,怀着自以为是的救世理想,傲慢地安排好一切。没有性格,没有喜恶,只要对局势有利,哪怕是曾经的仇雠也可以面色坦然地放下芥蒂,携手合作。

就像是……将自己活成了一位神,更准确地说,是诸神飨宴前的祖神。

那种相似的特质,恰是齐斯的恶意所向。但他同样乐于通过暂时的合作给祖神找些不痛快。

于是,他笑了起来:“很大的牺牲,就连我都不由得对你产生一丝敬佩了呢。”


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