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第七卷第123章生命之因(八)

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入望乡的身躯之中,霎时,望乡的脑海中走马观花式的感悟了一遭帝修罗的记忆,但那种淌在其中恨天怨神之念,却并没有让望乡产生共鸣,甚至让望乡厌恶不已。

笔作回忆起那少年,话语里皆是惋惜,“他急于战胜苍天,带着世间孱弱生灵的夙愿,走向了死亡,他了不起,是弱者们的真正的英雄,他反抗的一生,如同弱者们对那个黑暗时代最大的抗争,他匆匆陨落了,反抗军也一一被灭,他是有机会成神的,可惜他不屑成神,不过,也多亏他没有成神,否则………”

望乡的悟性很高,而帝修罗之术其实是一种修行之术,利用‘符灵’的修行之术。

与修行者们一步步聚能升阶不同,帝修罗发现,越强大的生命或修行者,其’符灵‘就越复杂,而生灵的修行,仿佛是对’符灵‘的一次次进化,当他看到了本质之后,便从根源上完成了自我的升华,帝修罗之术,是’符灵‘改造之术,这逆天之术刷新了望乡的认知。

望乡忽然飞到空中,心念起,他看到了底下草木中的无数’符灵‘,接着,所有’符灵‘与望乡的’符灵‘相连,那是最简单的’符灵‘,仅用了一个时辰,望乡便在其中悟出了草木’符灵‘之印,而那’符灵‘之印竟刻在了望乡的生命’符灵‘之上,一瞬间,’符灵‘的复杂化,让望乡的境界有了质一般的提升,相当于从凡人跃到了钟黎之境。

帝修罗之术,将’符灵‘进化分成了十二阶,第六阶便抵达半神境,第十二阶为假神境,帝修罗不屑成神,而望乡猜测,若有第十三阶,应该就是真神境了,而望乡从草木中悟出’符灵‘之印,并刻在自身,使得’符灵‘进化到了第一阶,此时配上他原本的实力,已算是彧弃之境巅峰,而草木’符灵‘带给他的不仅如此,还有’符灵‘逆转之术,他本身的’符灵‘是基础高级的,但可以逆转为低级’符灵‘,他将自己的手臂直接砍下,低级’符灵‘爆发出了超强的恢复力,只眨眼的功夫,他的身躯便恢复如初,而巨量的生机在其本体中产生,并几乎同时转化成了能量,是以前生机能量转化效率的数百倍。

这是一条崭新的修行之道,而且明显要比神魔丸修行之道强上太多,它无需斩念、偷天,也无需承受天谴,只需要不断参悟世间生灵的‘符灵’,进化自身生命,便能一步步变强,直至能与天抗衡,而帝修罗之术,也带给了望乡十二重进化所需的‘符灵’之印,草木‘符灵’便是第一个,而下一个,名为‘白虎’。



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