百家，独尊儒术”的直接结果，就是皇帝通过董仲舒的儒家，不再受任何法律的制约，皇帝的意志就成为法律，名为“以德治国”，实为皇帝集权专断，这是极端的人治。
从此之后，汉武帝以后的皇帝和儒家担任的各级地方官员，便开始了长达千年的人治。这些既得利益者，不断的继承和发扬人治传统，将其推动到了极致。
而斐潜若是想要在此时来变革已经是形成了几百年的人治，那就等于是要搬动全大汉所有既得利益者的奶酪，而这些人会轻易的拱手将相关的利益让出来么？
因此在不能大幅度改革的时候，小动作的改良就成为了一个非常明智的选择。
能因为几颗老鼠屎就将灶台都掀了么？
还是只能勺出来。
然后该给谁喝还是给谁去喝，至少在喝的碗里没有让人看到老鼠屎就是了……
“将军之意是……”司马徽眼光游弋不定，就像是两军交战之前的斥候，在刺探着斐潜的真实想法。
“陛下至平阳北狩之时，曾至山寨之中，视察农桑，体恤民夫……”现成的大旗斐潜自然不能错过，扯过来大力摇晃，一脸虔诚的朝着东方拱拱手，说道，“陛下仁德，不顾天胄之躯，亲历亲为，更是与民同食，亲尝杆糊，在场众人，无不涕零……”
“陛下圣明！”斐潜这堂堂正正的大军开出来，司马徽自然也能是举手投降高呼万岁，一同向东方表示自己的敬意。
“……然，某观当下众多儒家子弟，不知民辛，不尝民苦，如何言农事？不修武艺，不经战阵，何来论兵法？不施授教，不拓民智，如何谈教化？”斐潜敲了敲桌案说道，“仲尼巡游六国，因材施教，启蒙万民，方得儒道之妙，岂有坐而清论即可得道者欤？”
“将军所言甚是！”对于这个论点，司马徽自然是举双手赞成，一脸的心有戚戚焉，然后迅速开始盘算着，斐潜的这个说法，确实是堂堂正正挡无可挡，而且从某些角度来说，司马徽也同样不愿意看到当下的局面。
当下举孝廉制度，举的都是人治的关系户，至于有没有能力，基本上就是属于彩票开奖一样，500万的大奖么有是有的，但是绝大多数还是五块十块的小奖，当然，还有一大片连五元十元都中不了的……
而司马家，因为司马防和司马朗先后辞职，已可以说是脱离了关系户的范围，要不然司马懿也不会迟迟不能被举孝廉，所以当斐潜说起刘协亲力亲为做了表率，行仁德之事的时候，司马徽就隐隐约约猜
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