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第二百三十八章 三合大神陈友谅

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  弥勒教跟婆罗门教的教义都是数百年之间不断填充,各种奇葩论点和矛盾屡见不鲜。

所以当陈友谅把弥勒教跟婆罗门教融合在一起的时候,这些婆罗门教徒也说不出有什么不对。

最后经过陈友谅一番口舌如黄的解释,弥勒教正式与婆罗门教画了等号。

婆罗门教当中有三大神,分别是梵天、毗湿奴、湿婆。

在婆罗门教义当中,这三尊大神无法无相,可以相互转化。

这可算是让陈友谅钻了空子。

陈友谅立刻对着这些婆罗门阿三大肆宣传。

弥勒教的弥勒佛,其实就是婆罗门三大神的合体!

反正三尊大神能相互转化,再来一个三神合体,应该也没有什么问题。

刚听到这个观点的时候,当地的这些婆罗门教徒们整个人都傻了啊。

本来,这些婆罗门教徒觉得,这些东方来的征服者在武力上强于德里苏丹国,那么只要在征收税赋上不要压榨的太狠,允许他们信奉自己的宗教,他们就老老实实当顺民。

但是,惊喜来的就是这么突然。

陈友谅这一只战力强悍的军队,不仅不是异教徒,而且竟然还是失散多年的婆罗门教同门。

婆罗门教贵族们全都欢呼雀跃,他们觉得自己终于要扬眉吐气了啊。

“三十六个婆罗门大祭司,与七十二家刹帝利,一至尊奉你以为我们的君王!”

在经过一番商议之后,一百零八家婆罗门贵族,一致接纳弥勒教为婆罗门教同门。

并且他们还给陈友谅上了一个响亮的尊号。

“东方的弥勒,是三大神的合体!”

“您作为神明在人间的使者!”

“我们愿意尊奉你为三合之王!”

在一大群婆罗门土着贵族的称颂当中,陈友谅正式率领数万陈汉军队士兵成了婆罗门教的一员。

婆罗门教有着严格的等级制度,神明与凡人,贵族与平民,平民与贱民之间等级森严。

陈友谅率领的数万汉军士兵,既然加入了婆罗门教,那自然都得是贵族身份起步。

陈友谅的皇族,将领和官员通通都是最为高贵的婆罗门,低级军官和普通士兵则都是刹帝利。

他们都是高贵的上等人。

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当地


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