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第二十章、大荒天条出

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活儿。这是必然的,要是没有权力制定规则,天帝的存在意义也就不复存在。

眼前的一幕,已经惊呆了随行的众人,即便是早一步知道结果的魔女,也沉浸在了其中。

当李牧走到,天条石碑面前之时,手中已经多了一支先天灵笔。

天条事关天地安慰,不可草率而为之。即便是要书写,也不是凡物能够承载的,唯有天地孕育出的先天灵物方可承担此重任。

得益于在聊斋世界的收获,李牧脑子里现在拥有足够的货。没有丝毫犹豫,就提笔在上面眉飞凤舞的书写了起来。

天条一,尊天敬地、不违天意。

天条二,心系正途、不生邪念。

天条三,恪守天道、不做逆行。

天条四、秉神修善、不入妄途。

……

片刻功夫,就添加上去了数十条。

最引人注目的还是三条,分别是关于修炼者的寿元限制;突破大境界需要面临雷劫考验;禁止跨越种族生子、禁止神仙生子。

这是吸取聊斋世界发展失败的经验教训,总结出来的应对之法。聊斋世界发展失败的原因是多方面共同导致的,但最大的原因一共三点:

首先,天帝没有履行好自己的职责。不仅没有做好世界的微调工作,就连三界都没能够完全掌控。

其次,修行者势力太过强大,缺乏足够的约束。以至于让这些肆无忌惮的家伙,在消耗大量世界底蕴之后,还能够逃离到新世界。

再次,天地对人道没有约束,任由人道胡乱折腾损害了世界发展潜力,为修为者势力逃离创造了机会。

至于其它的细节问题,那就要根据实际情况来看,不可一概而论。

吸取了聊斋世界的教训,李牧自然要采取行动。

比如说:寿元限制和雷劫考验,都是为了限制修行界的力量和人道的作死能力。

大荒世界的修行者寿元实在是太过漫长,基本上达到了所在境界的寿元极限,消耗了大量的修炼资源,不利于世界长远发展。

所以在李大天帝这里,修行者不光要和雷劫相伴,寿元也是大幅度缩水。

先天寿元极限两百(筑基)、天人寿元极限三百(真人)、金丹寿元极限五百(阴神)、元神寿元极限八百(阳神)、仙神寿元一千二。

越到后期寿元被压缩的多,这么短的寿元,无法突破更高境界。没有关系,本来就没准备让他们突破。


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