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第一千九百六十二章:冒犯(求月票!!!求订阅!!!求推荐!!!)

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的内核依然是那个生活在远古时代的玛雅人。他在获得异能之后,就和天启一样,把自己视为神明,对待一切事物,都予取予求,不允许任何反抗。

因为在玛雅的文化中,神灵就是这样的。

最初的玛雅宗教可能只是人们简单的自然崇拜,玛雅人把影响到他们生活的自然力量神格化,如太阳、月亮、雨水、风暴、闪电、河流等神格化为太阳神、月亮神、雨神等。最初的崇拜仪式并没有一种固定的形式与地点,人们就在自己的住处举行祭祀活动,主持者(“祭司”)就是一家之主,全家在一起行一个家庭版的“祭祀”礼仪而已。

随着农业生产方式的兴起,玉米种植有了一定的规模,人们因此有了固定的居所,闲暇时间也变得多了起来。于是,人们对神的想法也越来越多,神的数量也随之庞大,分管的领域也日渐增多。由于定居生活,玛雅人有了固定的祭祀仪式中心,使人们的宗教意识逐渐清晰起来。在玛雅人逐步构建起来的神体系中,强调天地间居住着一大批具有超自然力的众神,TA们主宰着宇宙中的一切事物,掌管着每一天和世间的每一个角落。玛雅人所创建的神系相较于成熟的古希腊神系体系来说,神的种类和掌管领域的覆盖面并不够完善和全面。在目前已知的玛雅神系中,玛雅神并没有一个明确的位次,只有出镜率较高的十位神,如太阳神、雨神、羽蛇神、玉米神、死神、月亮神、战神等,这些神灵被认为是玛雅神中的主神。构建了神的体系后,玛雅人还创建了一套将信仰表现出来的外化仪式——祭祀仪式。

早期的祭祀仪式中,玛雅人为神献上食物、果子、烟草(世界上最早的烟草产自美洲)、贝雕等。随着社会生活的不断向前,人们所遇到的问题和困难逐渐增多,对神的护佑要求也越来越多。于是,为了得到神更多的恩赐与福佑,人们逐渐提高了进贡的“档次”。

玛雅人认为神也像人一样,需要及时补给能量才能发挥最强的功力。并且,玛雅人认为神也会因为你所奉献的贡物而进行“等价交换”。于是,玛雅人会因事下菜碟:小事诸如疾病康复等,就献上一些食物或者贝雕、兽皮等饰品;大事诸如丰收、瘟疫等,就要献上与之对应的“大件”,比如活人祭等。

而蜂巢就是一个玛雅人!

他既然是神灵,那就不会允许任何人反抗他!

哪怕是最微小的冒犯都不行!

亚瑟的行为就是一种冒犯!

他想要控制亚瑟,而亚瑟却拒绝了他!

这是


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