关系。
就拿炼金学来讲，这玩意本身存在大量固有的学术理论与规律，因此肯定能算作学术侧的东西，而有了固有的理论跟规律，就必然能诞生出依照固有规律制造出产物，这样的产物从本质上来讲又能算作科技侧的事物；同时炼金侧又属于极度依赖于超凡力量的特殊体系，因此肯定还得再打个超凡侧的标签上去，而炼金学里面又带有许多唯心的因素，这些东西又能算到神秘侧里面……而当把炼金学涵盖的范围全都整理一遍后，就会发现这玩意包括进去的标签简直多到令人眼花缭乱的程度。
只能说，硬要将各种体系概念划分出一个明确的界限的话，按照辛莱莱自己的了解，那大概就是依照世界层的划分，以法力为中轴点将其划分为物质侧与超凡侧，然后再依照其唯物与唯心的程度将其划分为科技…或者说学术与神秘侧了。
并且这些划分还不是二元对立，仅仅只是各自的起点，就像物质侧产物并不是就无法引动超凡能量，超凡侧产物就无法干涉物质界一样，二者只是出发点不同而已。
就比如同样是一场地震，物质侧的方式是通过各种规律计算出要达成这种现象需要在灵界层做到怎样的结果，进而引动对应的超凡能量，改变地形；而超凡侧则是通过大型魔法，依靠所学的超凡知识，计算出该怎样引动土元素才能让土元素在所在区域引发出符合物理规律的现象出来。
单看最终结果，很多时候，这两侧的体系甚至很难找出具体的区别来，甚至很多时候这玩意其实更像是看待世界的两种观念而已，这也是很多人难以区分的一个重要原因。
至于唯物跟唯心的话……这玩意就更不用说了，唯物跟唯心本就存在着互相转化的关系，以此而划分出来的科技侧跟神秘侧自然更是纠缠得难清难楚，就拿星界的发展史来讲，如今很多被收录在学术教派里的体系理论，在早期的时候其实都是被当做俺寻思类的唯心体系来对待的，尤其是神灵体系下的信仰之力体系，这玩意更是早期的唯心体系牌面之一。
可到头来，随着各种知识理论的发展，曾经被认为完全唯心的信仰之力体系也成了案板上的鱼，被一名名顶尖的学者们剖析得一干二净，甚至现在圣域乐园内的神灵想要应聘的话，都得开始做全套的《三年模拟五年神明》的全套习题，并参与对应的信仰之力管理考核才行了。
只能说科技…准确来说是学术侧与神秘侧的关系就是这么微妙，前者想不断地研究后者的本质，后者又想不断地证明前者根本没研究透，虽然目前来
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