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第一百五十六章 不需……开窍?

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而这金牌之中的法门,却是先帮你打开,之后你再慢慢培养,更有可塑性,是你刻意培养的,具体是什么情况,完全看你自身。

这也导致,虽然高见已经有了四境的修为,但好像……既没有开窍带来的特殊提升,甚至神意本身也还模糊不定,起不到效果,这导致高见在基本的数值上,会比正常突破的四境要弱一些。

不过,也不是没有好处。

那就是,这一境,完全是送的,他是货真价实的四境,只是缺了窍穴的力量而已。

原本高见是准备开大椎的,他在大椎的进度,可一点都没耽误!

一旦突破,那就直接是五境了!

如今这个神关虽然没有开窍的特殊效果,也没有神意或者神通,可按照高见现在的理解来看的话,等他正常开启神关三窍,蕴养神意,这种跳级只会让他修行速度更快而已。

毕竟,对其他人来说,高见是真切的跨了一境!就算没有神意和窍穴的力量,这一境对修为的全方位提升也是实打实的!

只是有一个问题……

这金牌,是谁研究的呢?

显而易见的,这是一种和神朝现在完全不同的修行体系。

这个修行体系里,甚至都没有对身体,以及气的任何涉及,既不修行肉身,也不使用气本身的力量。

用人话来说,就是不修精关和气关。

完全只专注于神关本身,甚至连神通都没有,只专注于神意。

严重偏科,以神朝的修行体系来看,上限就只是四境而已。

可是……就高见所看见的,对方所表现出来的力量,那可不止四境啊。

说明,虽然有共通之处,但极有可能,这种来自于梦境的修行法,和神朝有着完全不同的土壤,是从不一样的环境之中诞生而出的。

就好像是曾经讨论过的‘风俗’一样。

风者,气也;俗者,习也。土地水泉,气有缓急,声有高下,谓之风焉;人居此地,习以成性,谓之俗焉。

风自厚薄,俗有淳浇,明王之化,当移风使之雅,易俗使之正。是以上之化下,亦为之风焉;民习而行,亦为之俗焉。

沧州是边疆地带,自古不服王化,哪怕如今被征服留下了古战场,其俗也尚好巫祝,俗事鬼神以祈福。

其他地方也是,楚越之风好勇,其俗赴死而不顾。郑卫之风好淫,其俗轻荡而忘归。晋有虞之遗风,其俗节财而俭啬。齐有景之余化,其俗奢侈以夸


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