阳神一成。
命魂便可不在只受限于丹田妖丹之中，成就之时，一跃而入泥丸，托举到最高，辉映识海，从此便可不再只拘于肉身，可以离体，无惧烈日风吹，动念间便可出窍，须臾间驭风百千里，貌似逍遥。
是的，貌似。
终究，三魂中只有命魂成就，仍是假象，而要想化假为真，跟着，便要继续修行天地二魂，而此二魂不似命魂般住于己身，而是游离在外，故而想要修行，尚需先将魂收回体内。
天魂，地魂。
顾名思义，游离于天地之间。
要想收归体内，便先需要在体内构筑相关的环境。
各类经诀所载皆不相同。
至于法，其不修泥丸，妖类在以法修至元神之后，阳神最后一跃，便会彻底损伤泥丸，若无大机缘，成就元神之后，修行路便到头了，泥丸有缺，元神一境便是修为极致。
但饶是如此，世间元神大妖，仍有大半是修法所成，只有极少一部分是以经诀成就。
而这其中，修炼残篇的又占了大多数，经诀之贵，菁华荟萃于成仙一篇，被奉为不传之秘，仙道贵私，流传在外的，多只在成仙之前，而修炼经诀，只有仙境之前，和前后融会贯通，所得自然也是天差地别。
丁林只是红鲤之身，诸多奇遇下，肉身也勉强只能跟算得上不拖后腿，但他在元神境中，仍能算是强手，便是此故，他修炼的是完整的《黑水经》。
修行一道殊途同归，各类经诀中所在收纳天地二魂之法虽有不同，但大略也可分为二类。
下者借助功法特性，以极端法力强行收纳，如赤练修行血道功法，血祭生灵，以此收纳地魂，此法违背秩序，不符机理，以此法收纳之后，二魂时刻欲出，需以大半法力时时压制，且未来想要晋入仙境，千难万难，此为强行之法，但胜在修行门槛不高，大半经中所载的都是此类。
上着，则是循二魂之特性，在丹田之中模拟出天地环境，天魂上浮于天，游于灵气，地魂下沉于地，宿于浊气，而无论天地清浊，皆为先天，以此种修行，需先寻来先天之物炼化，容纳丹田，再以此为寄托，招来二魂，如此二魂一旦归位肉躯，便能立刻圆满，只需再提升道行，便能接着容纳，及至三魂圆满，修为到不可提升之境时，便可据经诀所载，奋力一跃，谋求仙境。
此种听来简单，修行又不费力，但灵物本就难寻，还得是份数先天，偶尔得一已是艰难，还尚需两件，这修行前缀便以是严
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