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第260章 秦之婚礼

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  这些嫁妆随着女儿嫁到夫家,属于女儿的个人财产,是女儿在夫家的地位体现之一。

有了这些嫁妆,不管是关键时候花钱自己有能力掏腰包,不用看夫家脸色。

还是日常赏赐下人,拉拢人心,贵妇女眷间交际的花费,都是很有用的。

有经济实力,兜里有钱,说话就硬气,家庭地位就高。

这是放眼古今中外,颠簸不变的真理。

嫁妆是属于妻子的个人财产,夫家动用妻子的嫁妆,甚至抢夺、谋夺妻子的嫁妆,都是非常没品的腌臜事,会受到整个社会的道德谴责。

尽管如此,还是免不了有些腌臜的夫家做这种没品的事。

有的是夫家家族觊觎丰厚财产;有的是丈夫人品太差,想要白嫖财产。

有的是两个家族之间默契的交易,比如富商之女嫁入贵族门庭,一个为了大量钱财嫁妆,一个为了提高社会地位,攀附权贵亲戚。

算是双方心照不宣的默契交易。

而女人不管是面对哪种情况,都处于弱势地位。

倒霉遇到没品的夫家,自己娘家靠山又不够硬的话。

大概率还是会被侵吞嫁妆。

在婚姻过程中,女方付出的嫁妆,往往会比男方付出聘礼要高出许多。

这就是为什么古代生女孩总说是“赔钱货”的原因。

因为女孩的生产力价值不如男孩,婚嫁付出又多,说是赔钱货,虽然难听,但却是客观存在的事实。

不像后世,倒了过来,男孩成了赔钱货。

男孩娶妻,那赔的可就太多了,彩礼可不要太夸张。

不比古代女孩的嫁妆少。

更关键的是,古代女孩的嫁妆,好歹名义上属于自己的财产,自己拥有使用权。

可现代男孩付出的彩礼、聘礼,那可不属于自己啊,自己婚后可是一分都用不了啊。

更离谱的是,这彩礼、聘礼也不属于女孩,直接从这个新组成的家庭里抽出去了,流失了。

到哪了呢?

到女孩的原生家庭去了。

女孩父母养女儿,嫁女儿,一次性得到天价彩礼,回本了。

这就跟养牲畜、卖牲畜,回本了的道理是一模一样的。

感觉就像人牙子买卖人口一样。

或许有人觉得嫁出的女儿,泼出的水,不趁着谈判机会回本,以后就回不了本了,就亏本了。

可这嫁


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