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第18章 :时间颗粒,本命界山,眉山论道!

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仔细审视起匡川尊者的过往来。

毕竟这人太值钱了,想要击败对手,那就得先了解对手。

「匡川尊者曾出过《冥古宇宙书》。」

「虽然此书绝大部分都是理论和猜想,但其中也有认可度较高的两篇法论,被收纳进了九经阁。」

理论和法论,是两回事。

学城的九经阁和道书著书,要求很高。

必须是既要有理论,也要有相对应的具体法术。

「匡川尊者在荒域前第十一纪元,提出了一个理论,他认为宇宙并不止三大地脉时代。」

「在太古宙、元古宙、道显宙之前,应该还有一个更早的冥古宙时期,是极陆孕育的阶段。」

「但在荒域前第十纪元,他又改变了自己的想法,认为冥古宙在极陆诞生刚刚不久的时代,介于太古宙和元古宙之间。」

「此时,经过一个纪元的实地考察,以及从五皇时代的古籍中,找到了一些有力的依据。」

「匡川尊者认为黑天荒域中有一座不可见之山,给它命名为冥古山。」

「并且认为是这座大山挡住了极星之光辉,造就了黑天荒域。」

「在实地考察中,他还提出了‘五海一山论」。」

「把本我派的‘原始海洋理论’,拆分成五大海,认为原始海洋的演变有五大时期。即危海、

宁静海、晴朗海、肥沃海和风暴海。」

「猜想有了依据,便开始往理论转化。」

「但此时信奉者根本不多,因为他的理论太过荒谬,拆分原始海洋理论,得罪了本我派司农。

「甚至连太古之丘内部也认为太过荒谬,如果有冥古宙,那么太古之丘怎么三大界,而不是四大界呢?」

「这种情况直到他消失之前才得以改善。」

赵兴继续翻阅着匡川尊者的过往事迹「在匡川尊者毅然决然前往黑天荒域寻找冥古山之前,他作出了两篇法论。」

「即《冥古山大论》和《玄冥化生法论》。」

他的道书首次有了法术支撑。

「冥古山大论中包含了一门冥古山观想法。」

「除了匡川自己外,另有四名修了《极陆巨神峰》的太古之丘半神,观想到了那一座冥古山。」

「山法威力因此大涨,就连心灵意志也变强了很多。」

「虽然算上匡川尊者自已在内,仅仅只有五人修成冥古山法,但理论有了实际法术支撑,


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