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第三十八章 神道根本:供养法(求追读)

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  轰隆!

王澄读完之后顿时颅中轰鸣,只觉字字珠玑,振聋发聩。

他从小跟在父亲身边,也听过许多大船头儿对神道修行的总结之言,却从来没有听到过这等直指神道修行本质的表述。

也怪不得别人都说下九流、外八门中一众职官的成功难以复制了。

知其然不知其所以然,一叶障目何见太山?

又读第二遍,第三遍,王澄眼神越来越亮,反复咀嚼着每一个文字:

“求神不如求己。

神道修行就是从下三品:修庐舍、点心灯、命火纯阳开始,用一门供养法,将自己供养为神!

外功气运、灵丹宝药、神兵利器、山珍海味、豪宅大院、华服美婢...本质上都是职官修行的贡品资粮。”

神道职官一开始只分上中下三品。

本质上只有三个字:“精、气、神”而已。

供奉三宝,齐头并进。

下三品时侧重供奉“精”,中三品侧重“气”,上三品侧重“神”。

三百六十行各行各业,只要能踏足上三品,性灵神魂就有了足够强大的本质,死后有很大概率化作鬼神地祇。

老父亲生前就是一位即将踏上巅峰的二品【白水郎】,却也止步于此不得寸进。

在师父口中,水班三十六堂之所以几千年时间都没有按部就班修成一品的存在,最大的可能就是以【白水郎】为基础的各大职官法位先天不足,没有更进一步的潜力了。

只有兼修其他职官,掌握更多相近的大道权柄,才有可能创造出潜力更大的新职官,甚至超越社稷主,一窥水官帝君之妙!

神道职官的修行之路在王澄面前越发清晰。

点燃一盘师父用沉香、丁香皮、夹栈香等宝药香料亲手调配的【宝篆香】。

“呼——吸——”

坐在床上继续以内练法【辰龙吐纳术】锤炼精气,熬煮灯油,开始下三品的修行。

没有十万海珍也不是不能修行,深山老林里同样存在各种天材地宝。

香工配置的宝篆香等宝香,丹鼎道士炼制的黄芽丹等灵丹都有类似的效果。

就连吃的大鱼大肉、蔬菜瓜果、药膳补品...都能作为“贡品”转化为精气,不断给心灯添油。

在第一次供养法修行中,心光渐渐满溢,福、禄、寿三火越烧越旺。

王澄也开始叩问本心,试图发掘出自己最强烈的愿望。


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