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第96章 爻都宝贝 、南方王道

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符合圣人之言。

其中一位儒客说道:“将军此言差矣,我大爻人久沐王化,自然是可以教化的;此地遍地腥膻,畏威不怀德,当以霸道!“

武飞就这么盯着他,等他说完了说道:“大爻人久沐王化,不消夫子来给小子普及。小子本身就是大爻人,给浱州来的迁户,土地田产,将军府所授予他们的,哪一样不是高过本土乡民起始所有?即我相信北人比我南蛮更能“有恒产者有恒心”。奈何,北人中依旧是有人偷奸耍滑,想要弃我而去!弃岭南的教化之业不顾!既然王道不同,就别怪霸道威凌。

武飞止住了四贤还想继续劝的举动:“夫子们既然想要让我推行仁政,那就得帮我教化该地百姓,教授此地土民学习桑蚕农事。霸伐不臣,土人只有心生叛意,才会挞。而王道至公,民无恒心,不愿营恒产则不配沐之。南疆律法森严,弃地离产者,当为奴籍。诸位不必再劝,且诸位也不必太在意,这些奴籍也不是没机会脱离,只要在军中立下功勋,亦可以显贵。“

大爻的这些夫子们依旧是在引经据典,请求武飞变通,但是已经不敢引用那些主流的经典,而是用偏僻的经文来劝解武飞宽容,这已经落入下风。

武飞:“王道之所以是王道,是百姓们认为王道公允,诸位夫子为何总与我相辩,教我走与众相悖的歪路呢?”

在毫无意义地念经后,四贤苦口婆心劝了好一会,几乎要绝望时。

武飞将自己早就准备好的折中方案抛出来:“只要这些浱州人能娶了本地女子,那么法理上这是已经落户本地,只不过是想要走商,可暂不用进入奴籍;当在此地立业生娃,在农桑和种植上完成了贡献后,是可以归乡!(那些得到燃烬丹变成人形仆从军的高层,以及土司们是非常乐意把女儿嫁给大爻人的。)

武飞对着夫子一拜再拜:“我想要公允做事,请诸位助我。“

夫子们原本还想再说什么,但是武飞的“礼遇”让他们无话可说了



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