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第二百四十六章菩提心,金刚身,般若智,六种成就证佛法!

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道。

还有法相金身法,这个口味更重,将金身祭炼成一脉法相,师徒代代相传,共享金身修行。

如此一脉传下,共同修炼一具金身,直到金身大成,而那一脉之中也出了一个修成真灵不昧,踏破元神之关的弟子。

无论是不是金身原主,都可以身心合一,化为一尊元神。

这样只修心,不修身,或者说共享修身,相当于成就元神的难度降低了一半。

还有百炼金身法,将金身作为法宝传下,令门下弟子不断以念力,愿力,法力祭炼,直到将其祭炼成灵宝一般,算是一种另类的器修,也可以叫尸体成器之道。与旁门炼尸有异曲同工之妙!

“如此丧心……玄妙莫测!而金身法也只是佛门几大成就法之一!佛门当真有大智慧,堪为我辈楷模!”

钱晨此番对佛法,倒是真提起了一丝兴趣。

几种佛门成就法中,金身法以金刚身打通几世轮回,真灵不昧;菩提法讲究顿悟,修得一颗菩提心,于轮回之中真灵不昧!

除此二者成就之外,还有般若智、摩柯愿、如来相、莲花座……

“般若智便是如我《彻尽万法根源智经》一般的智慧证仙之法,乃是金仙之道!”

“菩提心我倒是并未有参研,但据闻乃是一种将法力寄托轮回,修成一颗代代不断转世的禅心之法门。此法可以积修累世道行,乃是地仙界主流的佛法之一。”

“地仙界佛门以菩提心法入门,观想,禅定,五蕴、六识,然后进入六识圆满,修成舍利,而这舍利据说便是菩提心的初步成就,相当于道门金丹。修成舍利,便可不断转世积累修为了!”

“但到了这一步,地仙界佛门就由菩提法转入金身法!”

“法身和金身两大境界,便是以舍利洗练肉身,修成相当于魔道神魔一般的法身,然后以舍利骨为源,将法身洗练蜕变,骨骼金化,便可开始金身修行……”

“这一关佛门讲究累世修行,是个慢步骤。”

“一世不成,再转一世,一步一步,直到修成金身,再开始准备将金身共享修行,祭炼圆满,助持自己冲击元神!”

“菩提心而入金刚身!”

“加上我曾修过的般若智,以及三门在地仙界较为冷门的佛法——摩柯愿、如来相、莲花座,便是佛门元神之下的六大传承……”钱晨想了想,发现这六门法门相辅相成。

如来相的佛法地仙界也有一部分流传,唤作佛陀三十二相,


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