张飞便大步出列，声如洪钟：
“陛下！臣有本奏！”
“越王刘理无诏返京，违制擅离封地，当依律治罪！”
此言一出，满朝寂静。
人人都暗自捏了把汗。
这是一个相当敏感的话题，朝中非如张飞般位高权重之人刚聊这个话题。
刘备轻咳数声，嘴角却泛起丝丝笑意：
“……益德今日竟与朕论起礼法来了？”
“真是难得。”
张飞涨红了脸，直言道：
“兄长……哦不，陛下！”
“礼法乃国之根本，岂可因私废公！”
刘备一抬手，将之打断，缓缓道：
“越王虽违制，然其情可悯。”
“陈元龙乃国之柱石，女婿奔丧，合乎人伦。”
“且……”
他目光扫过群臣，“其子留京半载，朕岂忍令其骨肉分离？”
李翊出列附和：
“……陛下圣明。”
“孝道乃立国之本，越王尽孝，当予体恤。”
汉朝以孝治天下。
不孝是极大的政治不正确。
当然，这其中也不乏有作秀的可能。
比如，二十四孝里面著名的“陆绩怀橘”。
这百分之一百是作秀。
说到底就是陆绩偷橘子，被骷髅王逮了个正着。
美其名曰是给母亲留的，成全了他的孝名。
但逻辑是完全经不起推敲的。
因为陆绩出身于庐江陆氏，是江南鼎鼎有名的大族。
根本不至于沦落到要靠偷橘子给母亲。
更别提，骷髅王那是只结交名流的。
一个连橘子都吃不起的普通人家，又怎能上得了袁术的餐桌？
考虑到陆绩当时还是个小孩儿，应该就是单纯贪嘴，藏了几个。
被袁术逮着后，找借口说是给母亲留的。
在推崇孝道的汉朝，大家就都不会怪罪他了。
从侧面也能反应出，
即便上骷髅王，面对这样“孝顺”的小孩儿，也会“惊奇不已”。
所以，越王违规礼法的行为，看似很不合规矩。
但只要他披着“孝道”这件衣裳，至少在汉朝，是没人会去怪罪他。
或者说没人能在这件事上深究他的责任。
所以，李翊对
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