到众人中间，几碗混入朱砂的烈酒被端了上来，刘之协看了几名新弟子一眼，用一把匕首划过掌心，鲜血瞬间滴入几只碗中并泛起暗红色涟漪。
新弟子们见状，也是毫不犹豫用匕首划破掌心，将各自血液滴入几只碗中。
刘之协端起面前酒碗，低吟：“饮此同心酒，生死共白头！”
将血酒一饮而尽。
“饮此同心酒，生死共白头！”
几名新弟子亦是一饮而尽，随后便在师兄指引下渡三劫。
所谓“三劫”，一为火劫，需赤脚走过炭火堆“涤尽凡尘”；二为“水劫”，需潜入冰窟闭气半刻，“通灵见神”；三为“刀劫”：以利刃划破手臂写下血符，“刻印护体”。
这会乃是盛夏无冰窟渡水劫，便以清水一盆闭气代之。
“三劫”过后，整个仪式方算完成。
众人旋起身各以师兄弟相称，并互相介绍起来。
眼下皖北实际情况很恶劣，虽然官府已经开始积极救灾，但从外地输送粮食过来需要时间，不可能今天救灾，明天各地粮食就到位，因此三阳教目前领导的各股捻子为了成员活路，也为了发展信徒，不可避免的要与地方官府发生冲突，要么勒索敲诈大户粮食，要么抢夺外地来的赈灾粮。
为此，三阳教在亳州跟当地的绿营兵已经冲突数次，上了亳州官府的“黑名单”。
各地新发展的教众也是良莠不齐，“保密”意识很差，有的地方都公然宣传什么劫莲将至、大明复兴，更有一些激进的信徒准备裹挟灾民攻打县城杀大户。
这些，都是刘之协不愿看到的，因为眼下三阳教并无实力跟官府硬碰硬，因此，除要求教众们尽可能避免与官府冲突外，也派人去凤阳联系之前发展的盐匪，要求这些盐匪能够给教里提供一些金钱支持。
原因是刘之协打算拿钱买通地方官府，将三阳教的活动“定性”为灾民互助救济，而不是聚众谋反。
只要地方官们不是真的要对三阳教打杀，那就能替三阳教争取两年时间。
而地方官都是贪官污吏，他们根本不在乎收的是谁的银子，在乎的是银子给的够不够。
为此，派弟子刘宝到凤阳与盐匪勾通，又命在场骨干成员约束手底下的信众，红线就是不能碰城池。
即绝不可以公然打出旗帜组织人手同官兵发生正面冲突。
然而让刘之协意外的是，他这边竭力约束教众不要胡来，亳州当地的官兵却突然加大对
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