在东方的会稽，也有一座天台山，名字一样，也都是依山势形貌而取的名。但这两者也有一些差异。
程心瞻曾游历会稽，那边的天台山他是见过的，也很有印象，当时在谷辰出世的那一天，天台山曾出手阻拦过的，虽然只是做做样子而已。
他记得，那是一处秀丽的群山，并不高，但是丘陵连绵起伏，绿树如涛，天台之名源自于最高峰是一座平顶山，也是天台山派的祖师殿所在。
此时，他与冯济虎从坎离山一路往东南而来，已经行了有六百余里，抬眼就能远远看见蜀西的天台山了。
在那一片崇山峻岭之中，天台山也十分好认，程心瞻也就知道这里的天台山因何为名了。那山自东北向西南分作极为明显的三阶台地，一台高过一台，最高的那一台已经在云层之上了。
看惯了险峰、秀岭、石林，才从鲁东见过别开生面的九顶铁槎，如今又在蜀西见到层层递进的三阶天台，所谓自然鬼斧神工，不外如是。
然而，真正让蜀西天台山扬名的，还不仅仅是此山的峻峭风光，而是那座位于最高天台上的锁妖塔。
相传，在五千年前，南朝时期，那时蜀中还没有玄门的说法，佛道共居，蜀中佛门还要昌盛一些，力压道门。时逢梁武帝信佛，下旨各地大兴佛塔，当时的蜀中佛门也顺应俗世的这股兴佛浪潮，找到了天台山，搜集天下金刚白玉石，在最高处天台顶上修建了一座极为华丽的佛塔，用以存放高僧舍利与经书，当时有「蜀中第一舍利塔」之称。
这座佛塔一直矗立到唐初，那时又逢高僧西游，佛门再度大兴，这座佛塔也被再度重修翻新，布下无数禁制，以防舍利与经书蒙尘，那时已经是名冠西南的宝塔，称作「西南第一功德塔」。
不过那时的佛门东西正统之争愈演愈烈，佛门已经是烈火烹油，在第二次神仙杀劫中，虽然古西方佛教被驱除出神州，但神州佛门亦是元气大伤，等到第二次神仙避世浪潮结束后，蜀中已无高僧。
紧接着，便是唐中祖道君武皇帝在蜀中起兵，中兴大唐，崇道贬佛，那时又逢赵真君传下的峨眉、青城两道法统异军突起，光庭、公远、天都、明河四大剑仙并出，山下之势与山上之势汇成洪流，蜀中陡然变天，成了玄门之地。
蜀中换了主人，那这座「西南第一功德塔」便扎眼了，尤其是佛门兴盛时，把道门压得可不轻，蜀中自成一片天地，信徒有限，土地有限，两家不说辩经互斥，就是伐山破庙之事，那也做了不少，此刻一朝变天
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