望汉城，殷洲都护府内，即将南下的赵胜正与留守的吴亚军进行最后的交接。
“亚军，望汉城和大军后勤任务就交给你了。”赵胜指着巨大的沙盘道：“我此去前线，不仅要打赢军事仗，更要打好政治仗。按照元首府既定方略，一旦击溃西班牙人的主力，我们便要着手，重建玛雅、阿兹特克与印加三大邦国。”
为了这一天，赵胜在望汉城已默默耕耘数年。他大力推行长老会，将归附的土著部落酋长纳入其中，赋予他们议事建议之权，使其感受到尊重与参与。同时他积极引导土著中的祭祀接触佛、道思想，并辅以同源共祖的叙事，对所有殷洲土著乃东方上古圣王天皇伏羲氏苗裔，因年代久远漂泊海外，才断绝了联系，现在民朝跨海而来，就是为了血脉兄弟打退异族人。
这套“文化融合拳”下来，效果显著，许多土著首领不仅接受了这种叙事，更乐于享受望汉城的繁华与便利。
对于那些眷恋故土的酋长，赵胜则将他们的子侄安排进入军队体系，鼓励甚至半官方地促成望汉城的军官、汉民与土著部落首领家族联姻。
短短不到十年时间，通过武力为后盾、文化为纽带、利益为牵引的多元策略，望汉城与金山两大都督府已成功融合了近百万土著，关系相对融洽。
赵胜的计划是，将“望汉城模式”复制到新建的玛雅等国，这些国家将成为民朝的保护国，其国家元首由民朝元首兼任，法统基础则来自由各部落首领组成的长老院，但实际治理国家的行政官员，则将由经过培训的大同社官员担任，这个过程可能要持续几十上百年，直到新大陆完成融合
吴亚军道：“都督，西班牙人不足为虑，但同化土著难度不小，殷洲、金山两府人口不过百万，其中汉民十余万，体量小，融合自然相对容易。
可西班牙人留下的殖民地，土著人口多达数百上千万，体量悬殊，融合难度恐呈倍数增长。”
“而且土著民风淳朴，易受宣传影响，佛、道二教在新大陆传播迅猛，势力日涨，这固然有利于眼下融合。
然往事不忘后事之师，宗教势力一旦过于强盛，难免干预世俗，形成国中之国，长远来看，恐不利于我大同社在此地的稳固统治。
依我之见，欲从根本上教化土著，使其归心，还需依靠儒家学者，系统性地教授他们汉语、汉字、汉礼，从语言文字和伦理根基上着手，方是长治久安之策。”
赵胜闻言悚然一惊道：“是我疏忽了长远隐患。宗教可为先
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