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第一百六十七章 :三腑蜕浊,炉贯三丹,内景地!

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齐云身躯剧震,只觉眉心之处仿佛被一柄无形的开天巨斧劈开,一股清凉浩瀚、却又带着开辟之痛的力量涌入。

上丹田,眉心祖窍轰然贯通!

随即,上中下,三丹田骤然被一道虚影贯通!

一座丹炉虚影巍然在齐云体内矗立!

炉足深深扎根于下丹田之中,绛狩火丹在其下熊熊燃烧!

炉身位于绛宫气海,四十二道真炁在翻涌;炉顶则正正位于方才被“劈开”的眉心祖窍之内。

俨然方寸之间另辟乾坤,神华流转、紫气氤氲。

而玉简第三页,那丹炉图影之下,也赫然出现了两个文字:

内景!

齐云心神骤然一震,若有所悟。

内景者,非幻非妄,乃修行之人道基深厚、性光圆满之际,所显化的内在天地之象。

道藏有言:“修道即修心,观心即观道。内景澄明,则神通自生。”

内景之地,实为神栖性住之境,是修行者参玄悟真、凝练神通之根本,亦为个人道途之映照。

修者于此间涵养本源、炼化万法,甚至窥见天地规则,步步生莲,玄妙不可言说。

依照常理,齐云如今不过蜕浊之境,神气未纯,根本无力冲破眉心天门,更遑论开辟属于自身的内景之地。

他蓦地抬头,望向自废墟中重塑而生的那座小院。

心中骤然浮现出一个难以置信猜想。

“难道……这整座观宇,并非真实山野间的存有,而是一处早已寂灭的内景之地?

而那口丹炉,竟有逆转生死、重燃性光之能,将这已死之境复苏,继而……将它强塞给了我?”

须知所谓“内景”,虽以“地”称之,实则并非真实山河,乃是神意所构、心光所照之精神灵域,存想之境,虚实交织,不在内外之间。

而齐云穿越两界,虽皆以此地为中转,却是实实在在的肉身渡越。

若此处真是内景,那他此刻究竟是元神映照,还是真身驻世?

一念及此,便觉虚实难辨,真幻交错。

更令他心神摇曳的是,这处内景并非初生之境,而是逝后重生之所。

它曾寂灭,如同大道终焉、万法归虚;而今又得涅槃,自虚无中再度显化,循环生死,逾越常理。

“那么……此地旧主,究竟是何等存在?难道真的就是天上仙人?!”



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