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第八章 成为海派校园文化的标志(5.3k)

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验,更何况来到这1979。

若不绚烂,何苦来之?

“怎么会!”

李萧仪立刻从椅子上站起来,语气里满是雀跃。

“成军同志,就算您只抱着吉他弹一段,也肯定有人乐意听!”

“哪那么夸张!”

“你是不知道呢,现在复旦大学的女生好多都是你的诗迷和歌迷!”

说着,还从胸前的口袋里拿出一张纸:“成军同志能给我签个名么?我也是你的歌迷~”

李萧仪笑的明媚,目光斜了眼坐在许成军旁边的苏曼舒。

苏曼舒却看都没看她一眼。

但只有许成军听得见她轻轻地哼了声。

他笑了。

然后一只小手,轻轻地伸到他腰间。

旋!

许成军:???

等人走了,苏曼舒悄悄的在他耳边小声说:“签名签的开心么?其实,我也是你的歌迷呢,成军同志~”

窗外的夕阳透过梧桐叶,落在许成军身上。

1979年的这个秋天,一把吉他,一首歌,把许多多人的牵挂连在一起,而这牵挂里,有南疆的风,有北乡的树,还有无数人对“归期”的盼。

晚上回宿舍时,林一民抱着吉他跑进来,兴奋地喊:“成军!我表哥说,因为你,他这月的吉他都卖断货了!以后你就是咱上海学生圈的‘民谣第一人’!”

许成军笑着给他递了把五香豆:“别瞎吹,就是赶巧。”

五香豆是未来的“大编辑”买的。

远处的广播里,不知是谁偷偷放起了《北乡等你归》的调子,晚风卷着歌声,吹过复旦的每一条路,也吹进了上海每一个盼着归期的人心里。

但也吹来了麻烦。

在1979年《北乡等你归》这是一首“踩线但可转正”的作品。

和《北乡等你归》相似的有两个例子。

一个是1979年底播放的《乡恋》因“唱法与配器”受批,一度被指“靡靡之音”,1983年春晚复唱后正名。

另一个是《再见吧!妈妈》曾在前线传唱,但在庆功场合被“禁唱”,理由涉及对死亡的表达与情感基调。

这首歌传开的第三天。

不出预料的校团委书记祁连山在章培横办公室“约谈”了许成军。

为什么约谈打双引号?

因为在章培横的办公室能有什么力度,可想而知


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