崔岘的‘开场漂亮话’说完了。
也赢得了满堂喝彩。
但漂亮话只能赚个吆喝，骗一骗单纯的路人。
‘义理可诘，锋刃不交；胜败常事，樽俎存情’这种事情，是不可能存在于辩经台上的。
亦或者说。
崔岘方才那番话，需要反着来听。
站在辩经台往下看，便能明显发现。
台下喝彩叫好的，都是凑热闹的百姓。
和纯粹来‘追星’，买一碗涨价四成的酸梅汤，甜滋滋傻乐激动的年轻读书人。
真正身穿儒衫的老学究，亦或者准备登台辩论的年轻天骄，都满脸战意看着崔岘，安静等待着。
等他首开辩题。
这也是开台辩经的第一步，你既决定登台舌战群儒，那自然要先抛出你的论点。
也就是你读圣贤书，领悟到的，不同于别人的真知灼见。
论点抛出来，自然会有人决定，是否登台与你辩论。
而辩论都是越打越激烈的。
一台辩论，往往需要从很多不同角度去佐证。
很多时候，随口说出的某一句话，就会引来对手的穷追猛打，甚至被多人团伙攻讦！
想做文坛领袖？
那得凭借真本事服众啊！
是的，至今外界所有人，还误以为崔岘想做文坛领袖。
殊不知，他准备把这整个文坛都给掀翻了。
台上。
崔岘压下眼眸里的野心，笑道：“数月前，我奉家师之命，以贾邵的名义，离开南阳。”
“在宝丰县驿站，我遇到了苏祈兄，并同他进行了一场辩论。”
“那场辩论的主题，是自‘关关雎鸠不过男女情诗，何德冠居群经？’而衍生出来的。
“是为：《毛诗序》一书，究竟是否存在错漏。”
听到这话，在场很多读书人眼睛里浮现出一抹忍俊不禁。
因为这场辩论，苏祈输了。
还输得‘一动不动’。
而‘贾邵’，也正是从这场辩论开始，迅速走上了堪称传奇的‘扬名之路’。
但，如今崔岘为何要旧事重提呢？
连远处临街茶馆，靠在窗边的苏祈，都很是好奇。
“那次辩论后，我路过孟津，见证了一场天降祥瑞。后来赶往洛阳，于谪仙阁内，同几位师兄一起，帮扶萧震将军。”
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