没有人能够独揽世界，也没有人能拥有全世界，总体上，大家在拥有这方面都是残缺的。
所以，有人说‘治大国如烹小鲜’。
对于任何一个有雄心壮志的人来说，交换资源是一门需要专门学习的技能，就像云策这一次拿军功跟曹锟做出的交换，就是一场很经典的交换。
侮辱性的杀死了三个鬼子牛骑兵，这对云策来说是有后患的，能得到的也就是一个来自铁围关的簪袅爵。
这个爵位在旁人看来很珍贵，对云策这个从来没打算当什么勋贵的人来说，就显得非常的鸡肋了。
现在好了，把牛骑兵塞牛屁股里的是丘壑州曹氏的大公子曹锟，跟他云某人一点关系都没有，他只不过从中取到了一点微不足道的利润，比如一条持久的商道，比如一个持久且固定的买家。
其实，大汉英姿勃发的少年人是很鄙薄云策这种交换手段的，他们喜欢用胯下马。掌中枪为自己跟家族博一个光明的未来。
这样的人在铁围关有很多，他们就像晴空下的骄阳，喜欢用自己的热情来普照大地，更喜欢朗朗的晴空中只有他这一颗太阳，尽管大汉的夜晚告诉他，天上足足有三颗月亮，他们还是固执的认为，只有满月才算月亮，其余的两颗不知所谓的东西，对他们的生活毫无影响。
云策以前读《荀子》的时候，读到过一句话——荀子说人有三不祥，其一，幼而不肯事长，其二，贱而不肯事贵。其三，不肖而不肯事贤。
这句话初读的时候，会让雄心满满的少年人极度的沮丧，总觉得自己新生的腰肢不能为这些东西弯折。
不过，把这句话换一种方式再诉说一遍，大家的接受度就高多了——国小而不处卑，力少而不畏强，无礼而侮大邻，贪慢而拙交者，可亡也！
人事与国事没有太大的区别，只不过一个小，人们就误以为可以改变，另一个因为大，所以就奉为圭臬。
云家虽然是地方豪强出身，但是呢，绝对是一个有文化的豪强，就算粗鄙如云临川者，也是讲武堂出身的有文化的军官。
因此，云氏子在做事情的时候，并非沿用地方豪强的以力压人的习惯，而是更多的采用了儒家的一套行为准则，就是这些行为准则，让云氏在突遭变故，还能在狼刨水继续苟活的原因。
云策知道这一次的事情，获利最大的是曹锟，不过，这也是没办法的事情，一件小小的功劳，只有在曹氏手中，才能发挥出最大的作用。
以前，在地
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