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第三百三十二章 湮灭年代

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合上第一本书,罗恩走向另一个书架区域。

这些书籍的外观明显更加古老和危险。

有些甚至在书脊上长出了类似眼睛的器官,会跟随访问者的移动而转动。

他选择了一本题为《湮灭年代的遗产》的厚重典籍。

作者是一位名叫瓦西·古尔德的月曜级巫师,也是个资深历史学者。

据说他一生都在追寻各类古代秘闻,最终在一次深渊探索中失踪。

翻开书页的瞬间,罗恩感到一股阴冷的气息从纸张中散发出来。

这本书记录的不仅仅是知识,更是那些知识背后的血腥历史。

古尔德用近乎痴迷的笔调,详细描述了古代炼金士们的传奇与悲剧:

“蓝斯·赫维特,这个名字在巫师史上闪闪发光,但很少有人知道他成功背后的黑暗真相。”

“他的确是仁慈的,但只是相对而言。与同时代的其他炼金士相比,蓝斯的实验很少涉及不必要的残忍。

但‘相对仁慈’和‘真正仁慈’之间,存在着鲜血铺就的鸿沟。”

“根据我在废弃实验室中发现的记录,蓝斯在成为古代炼金士前的研究过程中,总共‘消耗’了一千三百七十二名实验体。

其中包括两百名志愿者,九百名战俘,以及一百七十二名‘购买’来的奴隶。”

“他会在每次实验前向实验体道歉,会在实验后为死者默哀,甚至会记录下每一位实验体的姓名和家庭情况。

但这种‘仁慈’改变不了一个事实:一千三百七十二个活生生的生命被他转化为了实验数据。”

“然而,真正让我夜不能寐的,还是蓝斯留下的一句话:

‘如果有来生,我希望能够找到一种不需要牺牲他人的研究方法。

但在今生,我必须在有限时间内取得突破,为了更大的善,只能容忍较小的恶。’”

古尔德的分析让罗恩陷入了深思:

“这就是古代炼金士的真实面目。

他们不是单纯的疯子或恶魔,而是在极端环境下做出极端选择的研究者。

当生命的价值与知识的价值产生冲突时,他们选择了知识。”

书中接下来介绍了其他几位古代炼金士的事迹,每一个都是奇迹与噩梦的结合体:

“亚历山大·金,被称为‘仁慈炼金士’,就像他的称号那样,亚历山大确实从未主动伤害过无辜。

但他的


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