你好。我听了亢龙有悔的诀窍，也明白了，道家有云：‘大盈若冲，其用不穷。’佛家‘扫地恐伤蝼蚁命’，其实与‘亢龙有悔’一个意思，就是要让人知道收敛。
在武学之中，就是说出手之时，总要留有余地，一来出手就杀生害命，有违宽仁之心，二来就是你体内留有余力，无论对手如何高明，将会如何变化，咱们也有应变余地，不至于被人家打个措手不及。
这降龙十八掌，虽只是十八招，掌力却是千变万化，原因就在于此。
好比亢龙有悔一掌推出，我是掌力直击，还是内缩回拉，我们可以因敌变化而变化，而不为敌所制，那么前提就是你的力未尽。
所以佛、道内功有成者，练习降龙十八掌事半功倍，只因他们天性契合，出手就不想致人于死地，自然而然就留有余力。”
“我明白了。”王啸天一拍手道：“难怪昔日洪老帮主与郭大侠能够以此掌法扬威武林，是因为他们本身仁善所致。”
“是这样！”长空点头道：“降龙十八掌为什么叫降龙，不叫屠龙不叫杀龙呢？
难道只是好听与否？打狗棒法就未见得有多好听。
只因掌法本身立意就在于降服，而非杀戮。
但是得传之人，大多数觉得降龙十八掌是武林绝学，洪老帮主郭大侠当年多厉害，这一掌击出开山裂石，对方筋断骨折，岂不痛快！
殊不知降龙十八掌本身就是一种慈悲功，乃是正气凛然的王者功，需要心怀仁义，心有大爱，绝非刽子手追求的杀人技。
故而哪怕知道掌法招式，再研究掌法诀窍，心性与要义不合，真气再是浑厚，练此掌法，内力也必然不济，也就走上了岔道。”
王啸天听得恍惚，问道：“你说的心性与掌法要义这一节，我明白了，可真气浑厚，却又内力不济，我不怎么懂！”
长空道：“你这样问，足以说明你将内力单纯看成了真气。”
王啸天惊讶道：“难道不是？”
长空摇了摇头，一拍小腹：“真气只是内力的一部分，大多数储存丹田之中。
而这内力是依靠内功心法，从精、气、神，人体三宝提炼而出，所以心力、精力、气力都属内力范畴，绝非只是真气。
所以高手之间对敌，讲究的是凝意专志，灵台澄明，内力方能发挥到极致，为何？
只因涉及到了心力。
心所不至，力从何来？
再比如给人疗伤，与人打架
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