行脚僧、樵夫、老妪，皆向着山顶的佛塔前行。
而在禅房中央，一个身着灰色僧衣的中年僧人，正盘膝坐在矮案前，手持狼毫笔，在墙面补绘着一个樵夫的眉眼。
他身形清瘦，脊背微驼，光头锃亮，脸上带着常年劳作的风霜。乍一看，与寺中普通僧人并无二致，可当阿嵬耶的铜灯照亮他的脸庞时，云涯的呼吸骤然停滞，腰间的短刀“铮”地一声，竟自行弹出半寸。
阿嵬耶的心头，也重重一震。
她熟读《麻衣秘录》，其中《帝王相篇》有云：“龙行虎步，目如朗星，三庭饱满，五岳朝归，此乃真命天子之相。”
可眼前这僧人，却将这“帝王相”，断得七零八落。
阿嵬耶握着铜灯的手指微微收紧，依着《麻衣秘录》的帝王相断法，一寸一寸，细细观去——
先看三庭。上庭为天，主早年运势与帝王根基，他的上庭本应饱满如覆肝，如今却塌陷下去，皮肉松弛，不见半分龙气，反倒是一道浅浅的横纹，横亘在天庭正中，正是《麻衣秘录》中所载的“江山碎纹”——主江山易主，基业尽失。
再看五岳。中岳为鼻，主帝王气运与掌控之力，他的鼻梁本应挺直如柱，山根高耸，如今山根却断了，断痕深刻，仿佛被利刃劈过一般，是“气运断层纹”；东岳左颧、西岳右颧，本应丰隆朝归，如今却双双凹陷，颧骨上布满细碎的纹路，是“众叛亲离纹”；北岳下颌，本应方圆厚重，主基业长青，如今却尖削单薄，不见半分福德，反显苦相。
最关键的，是他的眼睛。
《麻衣秘录》言，帝王之眼，当“目如朗星，藏龙隐凤，顾盼间有雷霆之威”。可他的眼睛，浑浊却平静，眼角布满鱼尾纹，眼神里没有帝王的威严，没有流亡的惶恐，只有一种历经沧桑后的淡然，像一潭被风吹过的秋水，不起波澜。
唯有一处，藏着他过往的身份。
在他的右耳后侧，有一道极淡的疤痕，形如龙鳞，若非灯光直射，根本无法察觉。《麻衣秘录》中记载，此为“龙鳞痕”，是皇室子弟幼时行冠礼，被龙冠上的玉珠划伤所致，寻常人绝无可能拥有。
阿嵬耶的脑海中，瞬间闪过《麻衣秘录》里的一句话：“帝王相残，非为祸亡，乃为心释；三庭五岳皆破，方见布衣佛相。”
她终于明白，三罗师父口中的“无相僧”，便是眼前这人。
建文皇帝，朱允炆。
云涯站在阿嵬耶身后，目光死死盯着那僧人的脸庞
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